老子智慧名言：悠兮其贵言
《道德经第十七章》
译文
最好的领导者是那样的悠然啊，很少发号施令。功业成就了，老百姓都视之为自然而然的事，说："我们本来就是这样做的。"注释
①悠，闲暇貌。贵言，珍视言论，少言，不轻易言。功成事遂，百姓却无所感觉，认为我本来就是如此，这是"太上"之境。
解析
真正做到对人民实行无为而治的统治者，不会轻易向人民发号施令，他们慎言谨行，决不破坏老百姓的生活规律，老百姓遵循自然规律生活，自然会国富民强。统 治者不费任何精力国家就得到了治理，百姓得到了安宁，生活富足安定的百姓感觉不到统治者的治理，觉得这一切都是自然而然的，本来就是这样的。百姓有了这种 感觉自然心中没有感激，没有感激也就无所谓仇恨，没有仇恨国家自然太平。这种见解，是老子政治论中可贵的部分。
故事
为君之道
商汤灭夏，周武王灭商，在很短的时间内拥有了夏、商的财物和土地，分封子弟，赏赐功臣，举国上下心悦诚服。用获得的财物封赏臣子，使天下竞相效命，这就是善于利用他人之物的说法。
荀子说："能修明礼教，可以称王；会巩固统治，国家就强大；善于笼络人心，社会就稳定；只知道搜刮民财，必然亡国。所以，推行王道的国家百姓富有；推行 霸道的国家武士富有；苟延残喘的国家卿大夫富有；而将要灭亡的国家国君富有，府库充实。这种情况称为‘上溢下漏’，即上层统治者富有，下层老百姓就贫 穷。"
荀子又说："天子不言财富，诸侯不言利害，大夫不言得失。"
从前，周厉王爱财，宠信大臣荣夷公，大夫芮良 夫劝谏说："难道周王室要倾覆了吗?荣夷公这种人，利欲熏心而不知大难就要临头，你为什么要亲近他?财富产生于万物，为天地所承载。谁要独占财富，就会招 致无穷的后患。财富出自天地万物，为天下所共有，怎么能独自占有呢!荣夷公贪财专利，天怒人怨，大难临头而又不加防备，用这种一竟孤行的做法误导国王，还 能长久得了吗?"周厉王不听劝谏，后来果然被国人放逐了。
战国时，魏文侯的仓库发生了火灾，魏文侯身穿白衣，离开正殿，以示哀痛，大 臣们也都哭作一团。公子成父却走进来祝贺道："我听说，天子将财富藏于天下，诸侯将财富藏于封国。你现在把天下的财富都收藏在国库里，显然藏的不是地方。 这种藏法即使不发生火灾，也必然要发生人患。现在幸亏没有发生人患，不也挺好吗?"孔子说："老百姓富裕了，做国君的还有什么不富裕的呢?"
因此说，圣明的君王用土地分封诸侯，用财物赏赐功臣，不和老百姓争夺利益，这样做才算是通晓了为君之道，即善于利用原本不属于自己的身外之物。
艾森豪威尔为政之道
二战结束后不久，欧洲盟军总司令艾森豪威尔出任哥伦比亚大学校长。副校长安排他听有关部门汇报，由于系主任一级人员太多，只安排会见各学院的院长及相关学科的联合部主任，每天见两三位。
在听了十几位先生的汇报后，艾森豪威尔把副校长找来，不耐烦地问他总共要听多少人的汇报，回答说共有63位。艾森豪威尔非常吃惊：
"天啊，先生，你知道我从前做盟军总司令的时候，那是有史以来人类最庞大的一支军队，而我只需接见三位直接指挥的将军。做一个大学的校长，竞要接见63 位主要的领导。他们谈的，我尽管大部分不懂得，却又不能不细心地听他们说下去，这实在是糟蹋了他们宝贵的时间，对学校也没有好处。你订的这个计划，还是取 消了吧!"
后来艾森豪威尔当选美国总统。一次，他正在打高尔夫球，白宫送来急件要他批示，总统助理事先拟定了"否定"与"赞成"两个 批示，他只要挑一个签名就可以了。谁知艾氏却在两个批示后各签了个名，说道："请狄克(即副总统尼克松)帮我批一个吧。"然后，若无其事地继续打球。
做为一名领导者，不必事事躬亲，将权力下放下去，让有能力的下属去做。
在听了十几位先生的汇报后，艾森豪威尔把副校长找来，不耐烦地问他总共要听多少人的汇报，回答说共有63位。艾森豪威尔非常吃惊：
"天啊，先生，你知道我从前做盟军总司令的时候，那是有史以来人类最庞大的一支军队，而我只需接见三位直接指挥的将军。做一个大学的校长，竞要接见63 位主要的领导。他们谈的，我尽管大部分不懂得，却又不能不细心地听他们说下去，这实在是糟蹋了他们宝贵的时间，对学校也没有好处。你订的这个计划，还是取 消了吧!"
后来艾森豪威尔当选美国总统。一次，他正在打高尔夫球，白宫送来急件要他批示，总统助理事先拟定了"否定"与"赞成"两个 批示，他只要挑一个签名就可以了。谁知艾氏却在两个批示后各签了个名，说道："请狄克(即副总统尼克松)帮我批一个吧。"然后，若无其事地继续打球。
做为一名领导者，不必事事躬亲，将权力下放下去，让有能力的下属去做。
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