《温公疑孟》

北宋司马光的著作。以尧、舜、孔子等先圣的言行和儒家的价值标准为依据，对《孟子》中的一些论断提出不同看法。如云：“孟子曰，人无有不善。此孟子之言失也。丹朱商均，自幼及长，所日见者，尧舜也，不能移其恶，岂人之性无不善乎?”(《宋元学案·涑水学案上》)孟子尝辨白羽之白、白雪之白、白玉之白，可谓“以辩胜人”。孟子谈父子之间不责善，有悖于义不当，则子不可不争于父和爱子教之以义方的经训，是主张不谏不教。认为人臣之义，谏于君而不听，去之可，死之可，但不可谋君之位。而孟子却认为，君有大过，可废而代之，此言“不足以格骄君之非，而适足以为篡乱之资也。其可乎”(同上)?以为君子之仕是为了行道，不是为了礼貌饮食。孔子栖栖皇皇，周游天下，即是急于行道。“今孟子之言曰，虽未行其言也，迎之有礼则就之，礼貌衰则去之，是为礼貌而仕也。……”这是“鬻先王之道以售其身也”(同上)。朱熹等人认为司马光对孟子的言论有所误解，遂著文辨正。《宋元学案》等有载。