《新泉问辨续录》

明代湛若水的心学代表作之一。是《新泉问辨录》的续集，收人《湛甘泉先生文集》，没有单独印行。该书所提出的主要论点如下：①人与天地魂魄精蕴合一无二，人之心即天地之心，人之性情即天地之性情，天地之用皆我之用，天地万化在我。②主张“立我”，所谓我即心中之天理。说虚无中有一个本体，见到这个本体即可不落虚无，我便立起来了。我立之后便知道“我大而物小”，“我无穷而物有尽”。③进一步强调良知不是知觉而是所觉之天理。④知有深有浅，知物可食乃食，这种知是浅的，吃过之后知道食物之味，这种知是深的。因此“先知后行”与“行后乃知”都是对的，但也各有片面性，应该把它们结合起来。在这些方面，湛若水的研究比以前进了一步，对问题的看法更加深刻一些，在学术界也产生了一定的影响。