《新泉问辨录》

明代湛若水的心学代表作之一。若水曾建新泉精舍，聚徒讲学，此书即教学过程中问答辨析哲学问题的语录。此书探讨的问题比较多，其论点主要有如下几个方面：①反对程朱理气二元论，主张理气一元论，认为舍气无道，气得中正即是道。②反对王守仁良知说，认为“良知即本体”的提法不错，但是良知不应是知觉，而应是“所知之实理”。王守仁以良知为知觉，与禅宗“见性成佛”没有区别，“良知之说最为难信者此也”。③提出功夫切要有三点：立志，煎销习心，体认天理，而其中随处体认天理最重要。所谓随处体认，即随视听言动而体认吾心之天理，不可一味坚持静坐。④知行没有先后，不可分离，譬如行路，目视足行即是知行并进，途中的歧路一定要研究明白，知得清楚才能走，但是另一方面，如果不走就根本到不了歧路口，无从研究。⑤重视道问学，以为不问学则德性不真。⑥强调儒释之辨在圣人之学至大至公，而释氏之学至小至私，等等。此书在当时学术界具有一定影响。