君子造命

德行才识超群的人能自我改变其命运。清代魏源论天人关系的命题。语见《默觚上·学篇八》。原文是：“命所不能拘者三，有君子焉，有小人焉。……人定胜天，既可转贵富寿为贫贱夭，则贫贱夭亦可转为贵富寿。《诗》三百篇，福禄寿考，子孙昌炽，颂祷嘏祝而不疑。祈天永命，造化自我，此造命之君子，岂天所拘者乎?”认为不受天命所拘束、限制者有三种人，即“君子”和“小人”，而“君子”又可分为“立命之君子”和“造命之君子”。“立命之君子”，是指“命”当富贵寿而“碻然其志”独立不改者；“造命之君子”，是指通过个人的主观努力而能自我改变其命运者。因此，君子造命是指“造命之君子”不听天由命、大胆创造自我命运的实际行动。它体现出一种积极进取、勇于创新的精神。这一命题的哲学内涵是：肯定人的主观能动性在改造主观世界和客观世界中的作用，具有以“人定胜天”的唯物主义自然观批判受命于天的唯心主义天命观的理论意义。