《儒家哲学》

梁启超著。原为作者于清华学校研究院讲课，其学生周传儒的记录稿。收入《饮冰室合集·专集》第103卷。共4万余言，分6章：第一章，儒家哲学是什么。指出中国哲学与西方哲学不同。中国哲学是以研究为人之道和人与人之关系为对象。尤以儒家为最博深切明。儒家哲学实可称谓“道术”，其用功所在可以“修已安人”一语概括，最高目的亦可用“内圣外王”一语括之。《大学》所谓“格物致知诚意正心修身”，就是修已及内圣的功夫；所谓“齐家治国平天下”就是安人及外王的功夫。第二章，为什么要研究儒家哲学。其理由有：中国几千年的文化尽在儒；儒家道术大部分不含时代性，不必因时势变迁而抛弃；儒家道术虽偏重士大夫的修养，亦正因此而能造出治理国家的领袖人物；儒家哲学乃伸张民权的学问；儒家哲学并非玄学，与科学并行不悖，亦不违反时代朝流。第三章，儒家哲学的研究法。提出以问题研究法、时代研究法、宗派研究法三种为最基本的研究方法，但此三法各有长短处，如问题研究法其长处是对于问题自始至终有系统的观念，不是茫无头绪，其短处则是不能有全面的了解且无时代特色。第四、五章，二千五百年儒学变迁概略(上、下)。文中分别论述孔子时代、两汉时代、魏晋至唐、宋元明、晚明至民国5个历史阶段的哲学，从孔子到康有为等儒家代表人物的思想学说，简要介绍评点，并指出亦应注意一时代之政治社会状况与儒家以外所有各家的重要思想，故对墨、道、佛诸家都有胪述，表现出作者的全面观点和客观性。最后，第六章，儒家哲学的重要问题。认为性善、性恶、天命、心体等问题乃是儒家哲学的重要问题。且断言正因为儒家哲学讲正心修道治国平天下，故两千年来政治的好坏与社会道德风俗的污隆高下，与儒家的作用影响关系极大，为其他家无法比拟。全文观点鲜明，论述精当，有说服力，对现代新儒学具有很大的启发作用。