批判梁漱溟教育思想

早在建国初期，晏阳初、梁漱溟等人的教育思想就一直被当做资产阶级思想受到批判。1950年12月，晏阳初的“中华平民教育促进会”被勒令解散；1955年12月9日，《人民教育》第12期发表了高赞非的一篇题为《批判梁漱溟的反动教育思想》的文章之后，《光明日报》、《文汇报》及其他教育刊物也相继发表了大量批判梁漱溟教育思想的文章。当时，许多论者着眼于梁漱溟乡村建设教育理论产生的时代背景，强调从新民主主义革命时期阶级矛盾和政治斗争形势出发来考察梁漱溟的乡村建设及乡村教育的理论与实践，认为梁漱溟的“乡村建设”类似于当时国民党政府所推行的“保甲制度”、“地方自治”、“民众教育”和“社会教育”等一系列社会运动措施，实质上是一种反对共产党、反对农民革命的乡村教育运动，其目的在于配合反革命的军事围剿实行文化围剿，指出梁漱溟本人就曾明言要以“乡村建设运动”去“替代”和“消灭”共产党的农民运动。所以，认为梁漱溟的乡村建设理论和他所创办的教育，代表的是地主阶级的利益，是极其反动的。他的目标不仅在于要使中国社会停滞在半封建半殖民地社会，而且还要把中国社会拖回到中古式的封建社会去。文化大革命以后，对梁漱溟的教育思想和教育活动进行了重新认识和评价。