夸美纽斯开始写作《人类改进通论》

夸美纽斯在晚年开始创作他一生所写篇幅最大的著作《人类改进通论》。这是一部用拉丁文写作的7卷本巨著。夸美纽斯从1644年开始构思，至去世时仍未完成。有人称这部著作是“登峰造极的综合性作品”；瑞士心理学家皮亚杰认为，“这样的事业在17世纪是绝无仅有的”。夸美纽斯在这部著作中全面地规划改造世界、改造人类的宏伟蓝图。此书的第一卷《普遍的觉醒》与第二卷《普遍的光明》于1666年在阿姆斯特丹出版。其余5卷的手稿长期被湮没，默默无闻，后于1934年被德国学者在哈勒孤儿院图书馆重新发现。在新发现的手稿中，有关教育观点的有3卷，分别为《全面的改造》、《泛智论》、《泛教论》。在这些书稿中，他重申了《大教学论》中的观点，进一步发展了他的“泛智”教育思想，并具体阐述了关于从生到死的终身教育主张。他反对因循守旧，认为，“不能用旧习惯来破新思想，而应该以新思想来破旧习惯，因为习惯不比真理更伟大”。他也强调全体人民应将劳动作为自己的义务，要求废止高利贷、投机倒把；反对强权政治，主张革除暴政，破除宗教中的偶像与伪善。他在这部著作中，还多次提及“共和国”字样。夸美纽斯的上述思想虽然存在明显的局限性，但他的改革家的面貌和民主主义的思想明显冲破了中世纪君主政体的范围，与他的前期思想相比，达到了一个新的高度。这是和他在尼德兰的一段生活经历分不开的，因为当时尼德兰是欧洲最发达的国家，它接纳欧洲封建国家中因宗教和信仰而受到迫害的异教亡命者，并许可他们选择自己的宗教和政治信仰。