卢梭《爱弥儿》发表

卢梭《爱弥儿》一书的全名为《爱弥儿或论教育》(Emile ou de l’éducation)，是卢梭重要的教育哲学著作，被称为“教育中民主倾向的首次表现”。书中通过对主人公爱弥儿及其未婚妻苏菲教育过程的论述，批判了封建专制的经院教育，宣扬追求个人解放的自然主义教育思想。卢梭认为，教育有三种，即或受之于自然，或受之于人，或受之于物。对于受之于自然和受之于物的教育，人们是无能为力的；惟有受之于人的教育，才能由人自己加以控制。然而只有当这三种教育加以协调一致，充分合作时，才能形成合理的教育。卢梭从自然教育思想出发，根据儿童身心发育的自然过程，将儿童教育分成四个阶段：①婴儿阶段，从出生到2岁。主要应对婴儿实施保健教育，促使婴儿的健康发育。②童年阶段，从2岁到12岁。鉴于儿童这一阶段仍处于“理智睡眠”阶段，因而主要是开发其“外部感觉”，让儿童通过各种活动积累感性经验，为今后的发展储备力量。③少年阶段，从12岁到15岁。主要是进行广泛的学习，满足少年儿童理智方面的要求，同时可开始实施劳动教育。④青年阶段，从16岁到20岁。主要进行道德教育。同对于男子进行自然教育的观点相反，卢梭的女子教育观则是一种完全依附于男人的教育。在卢梭看来，女子教育应以男人为其出发点及其归宿。女子教育的目的仅仅在于“使男人感到喜悦，对他们有帮助，得到他们的爱和尊重”。这些观点反映了卢梭思想的局限性。卢梭生活在新旧制度交替的时代，预感到资本主义发展所带来的竞争将会使每个人都受到冲击，因此新的教育制度务必使受教育者学会生活，应当有意识地使青少年经受生活的磨炼和考验，以培养其能够应付各种艰苦环境所必备的意志和体魄；同时还要学会一两门有用的手艺(农业和手工业)，以成为不依靠他人生活的真正自由的人。卢梭教育思想的宗旨是培养适合于未来理想王国的公民和新人，因而他认为教育者的任务不应是灌输，而是使儿童避开社会的不良影响，使他们的天性得到自由的发展。这就要求教育者从一开始就注意培养儿童的自由、平等、博爱以及私有的观点等。卢梭在《爱弥儿》这部教育专著里，同样还阐发了自己的哲学、伦理、宗教观点及政治思想，反映了资产阶级在教育上改革的要求。

《爱弥儿》的问世，使教会感到它最敏感的部位，即对儿童教育影响方面受到了威胁。因此，书刚出版，当局和教会就发出禁令，不仅要烧毁这本著作，还对卢梭发出逮捕令。卢梭被迫逃亡国外，到1770年才得以返回法国，隐居巴黎近郊一个叫爱尔梅农维尔的美丽村庄，直至谢世。1923年，卢梭的《爱弥儿》中文本由商务印书馆出版。