人死不为鬼

东汉王充否定有鬼神存在，反对人死为鬼说。王充认为人的精神派生于人的形体，依附形体而发生作用，没有离开形体而独立存在的灵魂，故人死不能为鬼。他说：“人之所以生者精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?”(《论衡·论死篇》)。王充还以薪火之喻说明人死不能为鬼，如说：“天地之性能更生火，不能使灭火复燃；能更生人，不能令死人复见。”(同上)又说：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精?”(同上)人死精神散亡，如火灭不能复燃，不能为鬼。王充认为人们见鬼乃属于幻觉，他在《论衡·订鬼篇》中说：“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”“凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”由此，他得出“见鬼之击，皆存想虚致，未必有其实也”的结论。