《物理论》
书籍:中国儒学百科全书
魏晋之际杨泉的代表作。原16卷，南宋时期亡佚。清代学者孙星衍从《意林》等著作的引述中辑得《物理论》1卷，为当今传本。有人认为此辑本串有《傅子》若干条。
《物理论》提出了一个“水原论”的宇宙观。在论述方法上，一则沿袭了《易传》自天地始论人事的传统；二则其言必拟人，即承袭了董仲舒天人合一的遗风，包括把立浑天说归功儒家，都表现了他的儒学立场。
《物理论》虽从浩天始论元气，但却由辨浑天说和盖天说各有所偏，而转入立其“水原论”的宇宙观：“所以立天地者，水也。夫水，地之本也，吐元气，发日月，经星辰，皆水而兴。”这“水吐元气”给元气论找到一个“水”的根源。以气论日月、论季风、论人之生命智慧，均无尊阳抑阴之义，这又表现了他与传统儒家思想相异之处。