情由性而生

唐代李翱提出的关于情、性关系的命题。出自《复性书上》：“性与情不相无也。虽然，无性则情无所生矣。是情由性而生。”在他看来，“性者，天之命也”(《复性书上》)。性是人天生而具有的本性。“情者，性之动也”(同上)。情是性应物而动所产生的感情。喜怒哀惧爱恶欲七者，便是性之所为。性无不善，其特点是明静。情则邪妄，其特点是嗜欲。性和情性质相反，但不是相无。性和情皆存在于人身，是人所具有的两种属性。一方面，性和情彼此相反，又相互表现。“情由性而生。情不自情，因性而情；性不自性，由情以明”(同上)。另一方面，性和情互相制约，情可害性。情作而性昏蔽，情不作而性清明。“情既昏，性斯匿矣。非性之过也。七者循环而交来，故性不能充也。水之浑也，其流不清。火之烟也，其光不明。非水火清明之过。沙不浑，流斯清矣。烟不郁，光斯明矣。情不作，性斯充矣”(同上)。故人应自觉地息情复性，才能去恶为善，有文有德。