数存而势生

各种事物的性质及各种事物之间的内在联系，形成事物发展变化的必然趋势。唐代刘禹锡提出的关于事物运动规律的命题。出自《天论中》：“夫物之合并，必有数存乎其间焉。数存，然后势形乎其间焉。”这就是“数存而势生”。数指各种事物之间量和质的内在联系。势指事物运动变化的必然趋势。天地万物各有其自身的特质，各种事物之间存在着一定的联系，这种内在联系及其强弱消长，形成事物发展变化的必然趋向。人类应该认识事物之间“数”和“势”的关系，适数而乘势，因势而利导，以便达到务胜于天的目的。如在水上行舟，有沉有不沉，就是操舟人对水与舟之间的“数”与“势”关系认识正确与否造成的。“水与舟，二物也。……一以沉，一以济，适当其数，乘其势耳。”(《天论中》)事物的数和势，有的比较容易认识，有的难以认识，但都客观存在于事物之中。“彼势之附乎物而生，犹影响也。本乎徐者其势缓，故人得以晓也；本乎疾者其势遽，故难得以晓也。”(同上)天为物之大形者，其中也有数和势。“天形恒圆而色恒青，周回可以度得，昼夜可以表候，非数之存乎?恒高而不卑，恒动而不已，非势之乘乎?”(同上)数和势的存在，使万物变化无穷而又有形迹可寻，使天人能交相胜、还相用。