《春秋尊王发微》

北宋孙复阐释《春秋》的著作。12卷。该书主要思想是发挥所谓《春秋》“尊王”的大义，认为“尊王”是《春秋》的主旨所在。以为凡《春秋》经所书，皆变乱故常则书，所以其结论为“春秋无褒”。它将“王”与“人道”同视，认为若干年无王，则人道灭。书中阐释“天子”、“王”具专杀之权、持生杀之柄的思想甚浓。孙复的“尊王”思想适应了宋代加强封建中央集权的需要，也为理学的产生准备了思想条件。该书释经的特点为“不惑传注”、“其言简易”(《宋元学案·泰山学案·附录》引欧阳修语)，重点在“明于诸侯大夫之功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱”(同上)，在经学史上开宋儒注重义理之先河。它上“本于陆淳，又增新意”(《宋史·儒林传二》)，深得朱熹之赞同。朱熹说：“近时言《春秋》，皆计较利害，大义却不见。如唐之陆淳，本朝孙明复之徒，虽未能深于圣经，然观其推言治道，凛凛然可畏，终得圣人意思。”(《宋元学案·泰山学案·附录》引)有通志堂(康熙本、同治本)经解本、《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要》本等。《宋元学案·泰山学案》附有其要点摘编。