以物观物

解悟宇宙阴阳消长和天地有终始之理，排除主观成见及情欲牵累，冷静地观察万物的变化。北宋邵雍提出的人生观命题。邵雍反对以主观成见观察事物，主张从物的观点冷静客观地观物，此即《皇极经世·观物内篇》所说：“不以我观物者，以物观物之谓也。”他依据阴阳消长的法则和天地有终始的理论，提出了一种“观物”的人生观，认为观物不能用眼去看，也不能完全依靠心的思维，而要根据“理”来观察事物。只有懂得了宇宙演变的规律，方能从情欲的牵累中解脱出来，获得一种高尚的乐趣。他在《伊川击壤集序》中说：“观物之乐复有万万者焉，虽死生荣辱转战于前，曾未入于心中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。诚为能以物观物而不两伤者焉。盖其间情累都忘去尔。”“以物观物”，即冷静地观察万物的变化，承认阴阳消长有其必然性；所谓“两不相伤”，即既不以心伤物，又不以物伤心，一切变易都视其为风花雪月，过眼云烟。有了此种境界，生死荣辱，一切情累也就不动乎心。因此，其解易的著作又称为《观物篇》。此种冷眼观物的人生观，带有道家出世主义的色彩。