《白云集》

宋元之际许谦的文集。共4卷。第一卷为诗；第二卷为赋、序、记、行状；第三卷为启、文、书；第四卷为论、说、杂著，其中包括《学校论》、《朋党论》、《答或人问》、《八华讲义》等篇。许谦在文集中提出：“然经非道也，而道以经存。传注非经也，而经以传显。由传以求经，由经以知道。”(《与赵伯器书》)即由传注训诂才能理解经典，而由诵读、精研经典才能知晓“道”(理)。又认为传注经典的书以朱熹所著者为最好。文集请篇基本上是围绕经典立言，甚至是对朱熹所作的传注的再传注。这样，虽为朱熹理学之正传，然而在理论上却缺少创造。在《送胡古愚序》中说：“夫圣人之道常道也，不出于君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友、应事接物之间”。由此主张泛观博览，接触实事，反对佛、老“绝俗离伦，幻视天地”之说。许谦去世之后，至明英宗正统十二年(1447)李伸才收集其遗稿编次成书，至宪宗成化二年(1466)方由张瑄在广东刊刻印出，名《白云集》。至武宗正德十三年(1518)陈纲重刻改名为《白云存稿》。现存《四库全书》集部(别集类)为4卷《白云集》。