公者人人如一

康有为提出的命题。语见其所著《礼运注》：“公者，人人如一之谓，无贵贱之分，无贫富之等，无人种之殊，无男女之异。”康有为认为，古代儒家所主张的天下为公之“公”，它包含有多方面的丰富内容，而其核心则是“人人如一”。所谓“人人如一”，就是要求人与人之间、各种族人之间、男女之间在政治、经济、社会地位等各个方面完全实现“平等公同”。他说，“人类不平”乃是“莫大之害”，人与人间“分等殊异”、“自营己私”乃是“狭隘之小道”。人类欲实现解放和超越，进入太平大同，必须实现“平等公同”。他指出，既然人人皆是天所生，理应一律平等；既然天下是天下一切人公有的天下，人人理应不得私有。他主张逐步破除“国界”、“家界”、“身界”和财产私有制度，最终进入无君主、无国家、无私有财产的大同社会。康有为的这一命题是他大同理想的重要组成部分，后来在他的《大同书》中得到全面、系统的充实、发挥，使之更加具体化。这一命题也是他提倡人人平等、男女平等，抨击三纲，反对君权、父权、夫权思想的理论依据。从中可以看出他力图在传统儒学中注入平等、自主、公有等新思想所做的努力。