《辟刘篇》

廖平的经学著作。廖氏经学思想二变时期的代表作之一。原书作于光绪十四年(1888)。康有为等曾借阅原稿。光绪二十年(1894)，作者改订原书，易名为《古学考》，三年后由成都尊经书局刊刻。1921年，四川存古书局重刻，收入新订六译馆丛书。1931年，北平景山书社标点铅印，收入辨伪丛刊。1989年，又收入成都巴蜀书社出版的《廖平学术论著选集》(一)。

本书一反《今古学考》中今文经学、古文经学并重的观点，认为西汉以前流传的都是今文经学；孔子思想亦无所谓早、晚年之分，所作全是今文经。前此划归古文经学的一些著作如《左传》、《孝经》、《逸礼》、《费易》等书均属今文经学。五经并无缺佚。古文经是刘歆为迎合王莽而编造。《周礼》是《佚礼》加上刘歆的伪说。《古文尚书》和《毛诗序》均是伪作。总之，“古学出于臆造，故无师说。刘歆好奇字，以识古擅长，于是翻用古字以求新奇”(《古学考》第50节)。

上述观点多数是综合了今文经学家已有的意见。《毛诗序》之伪则为廖平的创见。尊今文经学和认为古文经学出于刘歆伪造的意见对康有为有直接影响。但廖氏斥责伪经，目的是祛除人们疑经之心，而其论证欠缜密。