吴承仕
【介绍】：
中国现代教育家、经学家。字检斋、絸斋，又号茧斋、展戌、济安，笔名少自。安徽歙县人。18岁中举人，23岁应清廷“贡举会考”殿试，为一等第一名，点大理院主事。民国初年，任司令部佥事，因不满北洋军阀的统治，愤而辞职。后受业于章炳麟门下，潜心研究经学和文字音韵诸学。20年代，即在《华国月刊》、《中大季刊》为文，与章炳麟研讨《尚书》的古今文说、六籍始称六经诸问题。认为先秦经传旧本，皆以古文书写，所以经书的今古文字与汉经师训读的今古文说是有不同。谓：“若据后师所引以别今古，则徒滋纠纷而已。”(《论古今文上章太炎先生书》)又如，认为孔子未修订六籍以前，六籍不称六经，只是七十子后学及庄周，始正名六籍为六经，所以确有名实之分别。其时相继任北京大学教授、北京师范大学中国文学系主任、中国大学国学系主任以及大学教授联席会议主席等职。30年代初，在范文澜等人影响下，开始接受马列主义，成为较早运用马克思主义观点从事经学研究的学者。他支持“左联”，参加“一二·九”学生运动，加入北平作家协会。又创办并主编《文史》、《盍旦》、《时代文化》等进步刊物。先后发表《五伦说之历史观》、《中国古代社会研究者对于丧服应该认识的几个根本观念》、《语言文字演进过程与社会意识形态》、《竹帛上的周代的封建制与井田制》诸文，阐明社会存在决定社会意识，社会思想文化的阶级性、时代性等唯物史观的原理，在学术界影响颇大。1936年初加入中国共产党。1937年与张申府、黄松龄、张友渔诸名教授在北平发起“启蒙学会”，主张从事文化工作者应继承“五四”时代精神，发扬理性，反对盲从，反对武断、反对迷信，以对中国民众做一番启蒙运动。1938年严拒日伪利诱和胁迫，坚不出任伪职，为此而移居天津。1939年9月在北京逝世，享年五十有五。著作宏富，群经、各史、诸子、佛经、道藏莫不涉及。于报刊上连篇累牍发表《絸斋读书记》，名重一时，被誉为当代“经学大师”。著作有：《经典释文序录疏证》、《经籍旧音辨证》、《三礼名物》、《尚书古文辑录》、《礼服释例》、《淮南旧注校理》等。