两千年来之学皆荀学

谭嗣同对中国两千年来学术思想和儒学所做的总体性结论。语见其所著《仁学》之二十九：“二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”

谭嗣同认为，孔子之后儒学分为两大支，一支由曾参传子思，至孟子而绝；一支由子夏传田子方，至庄子而绝。荀子名为继承孔子，实际上是冒充孔子之名，败坏孔子之道。这是因为荀子法后王，尊君权，喜言“政刑”，为统治者继续制造束缚压制人民的工具。荀子之学传于李斯，造成秦的残暴统治。后来，汉高祖与叔孙通、王莽与刘歆、唐太宗与韩愈、宋太宗与孙复，以及宋明诸儒，所尊尚的都是荀学。因此，他得出了中国二千年之学都是荀学的结论。谭嗣同将荀子看做秦以后中国封建思想文化的最高代表，并不符合中国的历史实际。他的目的是要说明，秦以后的中国儒者莫不尊君权，维护专制统治，埋没了孔子学说的真精神，因此，旧的儒学必须进行改造，以恢复其原貌。