性善

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《行为科学辞典》第311页（332字）

中国战国时孟子提出的一种人性论。

他认为人生来就有善性(“人无有不善”)。善性包括“仁”(“恻隐之心”)、“义”(羞恶之心)、“礼”(“恭敬之心”)、“智”(是非之心)四端。这是人性中固有的。

能够充分发挥“四端”的为“圣人”，不能保持以至丧失“四端”的为“小人”。

孟子的性善论作为根据，在政治上主讲实行“仁政”，要求统治者给人民提供一定的物质生活条件，以诱导他们向善；另一方面，又提出一套“养心莫善于寡欲”以及尽心－知性－知天的修养方法，以努力提高自己的道德品质。这是一种先验的唯心论，在中国古代哲学史上有重要地位。

宋代以后，为理学所继承，成为占统治地位的人性学说。它掩盖社会的和阶级的矛盾，对人们有很大的欺骗作用。