直觉

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《行为科学辞典》第284页（545字）

一般指不经过逻辑推理就直接认识真理的能力。

在马克思以前的哲学中，直觉被视为一种特殊的认识活动。西欧17世纪到18世纪的唯理论者把直觉看作是理智的一种活动。唯心主义者把直觉看作内部直观的特殊能力或灵感，把直觉理解为神秘的和非理性的认识能力。

现代资产阶级哲学家和心理学家，把直觉和理智对立起来，强调人的直觉和动物的本能相似，运用直觉就可以直接掌握宇宙的精神实质。

辩证唯物主义者认为，直觉是感性认识和理性认识的统一。任何一种直觉都有赖于理性的分析，它不可能孤立地存在。

直觉不是一种神秘的、非理性的认识能力，它是建立在逻辑思维和实践基础上的一种认识活动形式，是以已经获得的知识和丰富经验为依据的。现代思维学一般把直觉分为本能直觉、前理性直觉、理性直觉。

其中本能直觉主要作用于生物求存，为人类与世间其它生物所共有；而前理性直觉和理性直觉只有人类本身才有，主要作用于人类的审美和求知。长期以来，直觉之所以被蒙上神秘的色彩，其原因就是受到人类一惯思维模式的影响和人类对本身的不了解，直觉和灵感的火花，常常在无惯性思维的作用下寂灭。随着对生命科学各个领域研究的日渐深入，人类对直觉的认识也会更深刻，并应用这种思维方式，更准确、更丰富、更敏锐地把握现实世界。