快乐主义

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《行为科学辞典》第253页（430字）

解释道德的性质和目的的伦理学说。

希腊语又译为享乐。最早产生于古希腊德谟克利特的道德哲学。后来在卢克莱修、霍布斯、洛克以及18世纪德国唯物主义者和英国功利主义者的论理学说中，得到贯彻和发展。快乐主义的基本特点是用纯粹生物学或心理学的观点，把人类多种多样的、具有社会意义的需要，仅仅归结为追求快乐，认为只有肉体的或心灵的快乐状态才是唯一可求的和合乎人性的，快乐就是善，是一切道德要求的全部内容和唯一要求。

快乐主义的极端表现就是享乐主义，其典型代表人物是古希腊的亚里斯提卜。它与禁欲主义相对立，反对宗教道德的仁爱和道德说教，试图从肯定物质利益和现实生活享乐方面解释道德行为和道德关系，在历史上曾有过一定进步意义。但它从抽象的人的感官需要出发，离开具体社会历史条件和人的社会实践，不能科学地解释道德现象，并且带有强烈的利己主义、个人主义性质。它在理论上往往导致伦理相对主义和道德虚无主义，在实践上表现为腐朽的生活方式。