王夫之

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第563页(473字)

【生卒】:1619—1692

明末清初思想家

字而农,号姜斋。湖南衡阳人。崇祯十五年举人。明亡后不仕,隐居于湘西石船山,潜心治学,着书甚丰,世称船山先生。

其文艺心理学观点主要见于《姜斋话》、《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等着作,着重对以诗歌为主的文学心理现象作了深入分析。提出“诗者,象其心而已”的见解。他认为创作的关键在于主客体(心、物)之间建立“情景相生”的审美关系。他说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅。”就是说,情在主体,景在客体;但二者在审美体验中相触相生,相依相存,“景以情合,情以景生”;一旦“即景会心”,便有艺术创作发生。所以说“含情而能达,会景而生心,体物而得神,自有灵通之句,参化工之妙”。

他又提出“情中景,景中情”的艺术表现方式和“势者,意中之神理”的动态结构论。他还借用佛家“现量”一语说明审美活动具有直觉感兴的特点,即不假思索而显现真实。

关于审美欣赏,他主张“从容涵咏”,“读者各以其情而自得”。都很有文艺心理学的价值。

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