出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第12页(568字)

中国古代心理美学术语。

“风本是一种自然现象。遵循以自然比附人类的思路,在先秦,“风”就被广泛用于比况人类事务,后来渐渐扩展到艺术领域。其主要含义如下:①感化教育。《毛序》云:“风,风也,教也;风以动之,教以化之。”故称“风教”。《左传》解释《易》咸卦,咸下艮上兑,有少男少女之象,故《左传》云:“女感男,风落山。”这里的“风”就有二情相互感应之义。刘勰《风骨》篇开章便云:“诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。”唐宋以后,“风”的感化意义由道德伦理方面扩展到审美方面。②充沛的气势。在人指滂沛昂奋的精神状态,在文指雄奇阔大的文章境界,这也是从风鼓荡不已、摧枯拉朽的气势中推演出来的。故刘勰在《风骨》中说:“怊怅述情,必始乎风。”“深乎风者,述情必显。”并把“风”和“气”联系在一起,认为有“气”就有“风”,内心有奔突的情感,就有了“气”,而“风”也就在其中。故刘勰云:“情之含风,犹形之包气。”③讽谏。《毛诗序》云:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。”“风”用为“讽”,即强调文学讽刺上政的功能。④“风”指动人心魄的美学魅力,人欣赏艺术,如微风轻拂,直沁心脾,飘飘不绝。刘勰说:“意气骏爽,则文风清焉。”“风”就指感人的艺术魅力。

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