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中国古代名辩学术语,相当于命题。《墨经》提出“以辞抒意”(《小取》),“执所言而意得见,心之辩也”(《经说上》)。就是说,“意”是指一种思想或意断,也就是判断;“言”和“辞”都是用以表达判断的语句,也就是命题。荀子把“辞”定义为“兼异实之名以论一意也”(《正名》)。即“辞”是由两个异实之名(主、谓项)组成以表达一个意断的语句或命题.《吕氏春秋》说,“辞者意之表,”“言者以喻意也”(《离谓》)。“凡言者以喻心也”(《淫辞》).这表明,“意”和“心”是不可分的,“意”就是由大脑形成的意断、思想,即判断;而“辞”和“言”则是表达思想、判断的语句,即命题。这些都说明,中国先秦思想家已把命题、判断(思想)和表达它们的语句作了一定的区分。后期墨家对“辞”的矛盾关系的分析“辞”的周延性质的表述等,实际上是在讨论命题形式之间的真假关系和词项在命题中的周延性质,这是中国古代逻辑对命题理论的重要贡献。

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