大故与小故

中国古代名辩学术语，见于《墨经》。是对作为两种条件之“故”的划分。《经上》首先将“故”定义为“所得而后成也”。尽管这个“故”可以理解为推理的全部论据或前提，即具备了这些论据就可以推出结论；但这个“故”在这里主要是指假言命题中的条件或单指充分条件，即有此故(前件)就可以有此论(后件)。所以《经说上》把“故”这种条件划分为“大故”和“小故”两种。“小故，有之不必然，无之必不然”；“大故，有之必然，无之必不然。”“小故”就是必要不充分条件，“大故”就是充分必要条件。尽管《墨经》在论及“故”的条件性质及充分必要之“大故”时都已经包含了对充分条件性质的揭示，但《墨经》没有把充分条件作为与“大故”、“小故”相并的条件，是不完善的。