《公孙龙子》

中国战国末期名辩学著作，名家的代表作。公孙龙著。《汉书·艺文志》记载《公孙龙子》有14篇，后多数散失，现存《公孙龙子》一书只有6篇，被保藏在《道藏》中。其中《迹府》篇是弟子记录公孙龙言行的材料。《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》5篇都是公孙龙所著。也有人认为《公孙龙子》6篇是一个完整的思想体系，并无14篇之说。又有人认为，汉传的《公孙龙子》14篇已不复存在，现在流行的《公孙龙子》6篇可能是晋代人根据一些破烂材料编纂起来的。《指物论》和《通变论》主要讲名实关系；《白马论》和《迹府》篇主要讲正名问题；《名实论》讲名实关系和正名问题；《通变论》主要是玩弄诡辩。6篇中以《白马论》和《名实论》中的正名理论最为重要。

现存最早的注释本是宋代谢希深注的《公孙龙子》，又称《旧注》。重要的还有傅山的《公孙龙子注》、辛从益的《公孙龙注》、陈澧的《公孙龙子注》、俞樾的《读公孙龙子》、金受申的《公孙龙子释》、谭戒甫的《公孙龙子形名发微》、王启湘的《公孙龙子校注》、伍非百的《公孙龙子发微》等。其中陈柱的《公孙龙子集解》则是唯一的集解本(见《公孙龙子集解》条)。王琯的《公孙龙子悬解》在训诂和校刊方面被后人称为明清以来的善本。