韩非

【生卒】：约前280～前233

【介绍】：

战国末期韩国人，唯物主义思想家，先秦法家主要代表，中国古代名辩学家。他把形名和法术联系起来，认为要实行法治就要确定法律标准，明确法律概念。他提出“形名参同”的学说。“形”和“名”是韩非思想中的两个重要概念，有广义和狭义之分。广义的形名，包括事功与言辞；狭义的形名，仅指名和实。韩非认为，名以实为本，二者相对待而存在，就像形体和它的影子相应而存一样是极为自然的事情。“形名参同”，意即形名相符。要达到形名相符，他提出“审名明分”的学说。他说：“审名以它位，明分以辨类。”“审名”是通过定义方法确定一个概念所反映的特定事物及其性质；“明分”是运用划分方法确定事物的类别情况。《韩非子》一书中针对不同情况给一些概念下了不同的定义，对诸多事物进行了分类，但他没有从理论上阐述审名和明分的规则和方法。韩非提出“参验”方法。“参”是比较，“验”是检验或验证，“参验”即用众多的经验事实作比较、验证，以判明一个判断是否正确，一个名是否与实相符。韩非提出著名的矛盾之说，生动地表达了矛盾律的精神实质，尖锐地提出了自相矛盾的问题。《韩非子》内外《储说》6篇有33个大体相同的论式，既包括演绎推理，也有归纳推理的成份，是一种值得重视的论证方式。有学者认为，上述论式是中国古代连珠推理的最初形式。