《量理藏论》

藏传因明著作，又称《正理藏论》。为萨班·贡噶坚赞所作。全书分为十一品。第一品观境，第二品观心，这两品总论认识的对象和主观的心识。第三品观总与别，从心与境的关系分析认识的对象。第四品观浑成与遣他，论述自相与共相认识方法的不同，发挥陈那关于概念必需舍象的主张。第五品观能诠与所诠，论述语言与思维的关系。第六品观相属，第七品观相违，论述事物之间、概念之间的联系与矛盾。三至七品剖析心了知境的性质、方式与特征，对一、二品的内容作出更深入细致的阐发。第八品观性相，论述定义与被定义和有关事例之间的关系。第九品观现量，第十品观为自比量，第十一品观为他比量。末三品大体上依照法称论著的格局，论述因三相、真因与似因的各种类别。萨班此书摄取了陈那、法称的一系列论著的要点，用他自己的理解平章印藏诸师之说，加以取舍，彻底重新组织，反复剖析论证，使学者在进入因明的核心——因三相之前，对所需的概念、范畴具备明确的认识。此书上承印度前师之余绪，下启藏中自由取舍、论述立说之风，在建立有特色的藏传因明的历程中起了关键的作用。此书最早的刻本可能是明永乐年间在南京刻的西藏佛教要籍六论中的本子。后收入德格版《萨迦五祖全集》第十一函。当代有1988年民族出版社的铅印本，包括《本颂》和《自释》，并有从《自释》所引《本颂》和单行本的《本颂》对勘出来的异文一百余条，值得注意。在藏传因明史上，对《量理藏论》的注解与研究历代不衰，重要的有：萨班的亲弟子邬由巴·日比僧格(uyug-pa rig-pa’；seng-ge)的《量理藏论详解》；贾曹杰·达玛仁钦(rgyal-tshäbrje dar-ma rin-chen 1364～1432)的《量理论妙说心要疏》；绒敦·玛微僧格(ronston smar-pa’iseng-ge 1367～1449)和他的再传弟子释迦却丹(shākya mchogldan)、格微坚参(dge-ba’i rgyalmtshan)对《量理藏论》的注解；洛希堪钦·索朗伦珠(klo-wo mkhan-chen bsod-nams lhan-grub 1441～1525)的《量理藏论理路朗日疏》和《量理藏论所破宗讲说》；郭窝热绛巴·索朗僧格(gowo rab-byams-pa bsod-nams sengge1429～1489)及其弟子的《量理藏论难点讲解》；俄日·嘉阳罗狄旺希(hgor’jam-dyang blo-gter dbang-po 1856～1914)的《量理藏论笺诠·七论明炬》，等等。