判断

断定者在一定时空条件下对命题的断定。判断是被人断定了的命题。命题有真假，这是不以人的意志为转移的。断定者总是断定自以为真的命题，而不断定自以为假的命题。真命题不见得人人都断定，假命题不见得没有人断定。断定是因人而异的。人们断定了这样的判断：“假如语言能够生产物质资料，那么夸夸其谈的人就会成为世界上最富的人了”；但人们既没有断定“语言能够生产物质资料”，又没有断定“夸夸其谈的人是世界上最富的人”，它们只是命题，不是人们的判断。命题形式是形式逻辑研究的重要对象，而判断主要是认识论的研究课题。传统逻辑常常混淆命题与判断，并把命题形式叫做判断形式。

康德的判断分类 I．康德在《纯粹理性批判》中根据他的范畴理论对判断作了分类。这个分类吸收了传统逻辑研究命题形式的成果，对后世的形式逻辑又发生了很大的影响。他对判断的分类基本上着眼于命题形式，有以下4个方面：①量：1．单称，这个S是P。2．特称，有的S是P。3．全称，所有S是P。②质：1．肯定，S是P。2．否定，S不是P。3．无限，S是非P。③关系：1．直言，S是P。2．假言，如果A是B，则S是P。3．选言，S是P或Q。④模态：1．或然(problematic，又译盖然、概然)，S可能P。2．实然(assertoric)，S是P。3．确然(apodeictic)，S必然P。康德所谓的模态，是认识的程度，他认为组成假言判断、选言判断的判断，都是或然的。

黑格尔的判断分类 G．W．F黑格尔在他的《逻辑学》和《哲学全书》中研究了判断的辩证发展，并作了如下分类：①实有(实在，定有)判断：1．肯定判断，“玫瑰是红的”。2．否定判断，“玫瑰不是蓝的”。3．无限判断，“玫瑰不是象”。②反思判断：不如说它们是命题。1．单称(个别)判断，“这朵玫瑰是红的”。2．特称(特殊)判断，“一些人是幸福的”，它隐含着“一些人不是幸福的”。3．全称(普遍)判断，“一切人都是会死的”。③必然判断：1．直言判断，“珠瑰是植物。”2．假言判断，“如果有A那就有B。”3．选言判断，“颜色不是黄的必是蓝的或红的等等。”④概念判断：1．实然判断，“这所房子是坏的。”2．或然判断，“如果一所房子如此这般地建造起来，它就是好的。”3．确然判断，“如此这般地建造起来的房子是好的。”

恩格斯的判断分类 F·恩格斯在《自然辩证法》中证述判断的发展时指出，黑格尔所说的实有判断是个别判断，反思判断和必然判断是特殊判断，概念判断是普遍判断。恩格斯认为黑格尔的判断分类不仅以思维规律为根据，而且以自然规律为根据。恩格斯根据认识的发展，以例说明了3类判断：①个别判断：“摩擦是热的一个源泉。”这是肯定的实有判断。②特殊判断：“一切机械运动都能通过摩擦转化为热。”这是全称的反思判断。③普遍判断：“在对每一情况来说是特定的条件下，任何一种运动形式都能够而且也必然直接或间接地转变为其他任何运动形式。”这是确然概念判断。