《中国古名家言》

中国古代名辩学研究著作。伍非百(1890～1965)著。本书于1914～1932年陆续写成，除序录外，包括《墨辩解故》、《大小取章句》、《尹文子略注》、《公孙龙子发微》、《齐物论新义》、《荀子正名解》、《形名杂篇》七部分和附录：《邓析子辩伪》。其中《墨辩解故》于1922年由北京大学晨光社出版，受到学术界的重视。后重加修正于1926年石印100部。《公孙龙子发微》初稿的大半内容为1937年商务印书馆出版的《公孙龙子集解》采录。全书于1949年石印100多部。1962年作者完成最后一次修订，中国社会科学出版社于1983年出版。全书大意是：“从事谈说，三墨所分。审类、明故，非易乃成。以立名本，说在《辩经》”。此为《墨辩解故》。“言之成‘理’，持之有‘故’，行之于其‘类’，是谓三物。三物必具，然后足以生。小以取其辩，大以取其仁。”此为《大小取章句》。“大道无言，称物有名。名有三科，法有四程。言之无益于治者，君子不言，以为明之不如其已。别囿于物，以为道理。”此为《尹文子略注》。“有指不物，有意不心。指意之间，厥用为‘名’。名之既有，夫亦将知止。唯‘谓’非‘名’，行彼行此。”此为《公孙龙子发微》。“儒墨相与辩，而是非不明。百家合喙，等于鷇音。‘彼是’、‘方生’，‘非马’、‘非指’。大辩不言，一以‘因是’。”此为《齐物论新义》。“正名之学，儒家所宗。上以别贵贱，下以别异同。非是者谓之乱名，乃王制所不容。去彼三惑，成兹四术，曰‘寓诸庸’。”此为《荀子正名解》。“‘名家’者流，世有篇籍。自秦以来，率颇残阙。昔鲁胜杂集为《形名》二篇，今已不可再得，于是辑录管、老、申、韩以来，孟、荀诸家之说。”此为《形名杂篇》。著名逻辑史家沈有鼎先生为该书作序，称赞它“紧紧抓住了逻辑学和其他学问所以不同的特点，因此能不囿于俗见，对古书时有独创的新解。”认为该书的问世，是对中国逻辑史的“巨大贡献”。