洛阳城南，伊水之畔，圜丘巍然。
三丈高的土坛以五色土夯筑而成，四方位列青、赤、白、黑四色旌旗，正中黄旗招展，上绣周王车服日月星辰之章。
坛上设太牢之礼——牛、羊、豕三牲全备，玉璧苍然，玄酒在樽。
定昭元年二月初二，龙抬头。
天色未明，赵缜已率文武百官自洛阳城出发。
明昭乘车随行于后，透过车帘望去，但见父亲身披衮冕——
那是连日赶制而成的十二旒冕冠、玄衣纁裳，衣上日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳。
十二章纹，天子之制。
他们这个封王非常僭越了。
有点半路开香槟的意思了，但是这也是为了提高士气，今后南边朝廷，不允许他们来恶心人。
辰时正，日轮跃出邙山，金光遍洒伊洛平原。
赵缜拾级而上，每一步都踏得极稳。
坛下，陈岱、薄盛等武将按剑肃立；谢云归、宋臣等文官捧笏凝神。
再向外，是自并州、幽州、冀州赶来的数百位地方官吏、豪族代表、耆老名士。
万人屏息，唯闻风声猎猎。
“惟皇天后土，日月昭昭——”
赵缜的声音在旷野中回荡，带着从未有过的庄重与威严。
“汉室倾颓，九州板荡。羯胡肆虐，衣冠南迁。三川之地，尽化丘墟；河洛之民，皆为骸骨。缜起自壶关，提三尺剑，平并州、定幽冀、收兖豫、复洛阳。非敢自矜功伐，实不忍神州陆沉，华夏无主！”
他缓缓举起手中的苍璧，向天而祭。
“今北土渐安，流民得归。然晋室偏安，天命已改；胡虏未灭，大义当立。谨以元日吉辰，告于皇天：即王位于洛阳，国号曰周，改元定昭。誓以此身，护佑兆民；廓清四海，重开太平！”
苍璧置于坛顶，玄酒洒于五色土。
刹那间，鼓乐齐鸣——
那是并州军中的《破阵乐》，战鼓与号角交织，金声玉振，直冲云霄。
“吾王万岁——”
陈岱第一个跪倒，甲叶铿锵。
“吾王万岁！万万岁！”
薄盛、谢云归、宋臣，数百文武，数千甲士，数万围观的洛阳百姓，如潮水般层层跪伏。
明昭亦跪于父亲身后，额头触地。
她听见风中传来百姓的呜咽与欢呼。
有人喊着周王，有人喊着赵公，更多的人只是放声大哭——
洛阳城头旗号数易，匈奴、羯胡、氐军、流民帅……
终于有一面旗，是真的要在这片土地上扎下根了。
祭天大典之后，是论功行赏。
洛阳故城东南，原晋所建太学旧址，如今修葺为临时王宫。
明堂虽未成，露台亦可朝会。
赵缜端坐于露台之上，衮冕在日光下灼灼生辉。
“谢云归听封——”
礼官唱名，谢云归出班跪倒。
“谢氏自壶关起兵，辅佐寡人，筹谋帷幄，镇抚后方，功莫大焉。封武乡侯，食邑三千户，授太傅，开府仪同三司，参掌机要。”
谢云归叩首谢恩，谢氏与赵氏，早已血肉相融，荣辱与共。
他们公开造反，南边的谢家肯定将他除名了，也罢，他又不是靠家族的士子。
赵缜也看着他，谢云归对他实在过于重要，如果不是谢家，他这边的草台班子根本转不动。
“陈岱听封——”
“末将在！”
陈岱声如洪钟。
“陈岱自并州从军，每战必先，收复洛阳，身被数十创，忠勇可嘉。封武安侯，食邑二千户，授车骑将军，领禁军都督。”
陈岱咧嘴大笑，重重磕头：“末将这条命，从此就是大周的了！”
“薄盛听封——”
“封广平侯，食邑二千户，授骠骑将军，镇守邺城。”
“宋臣听封——”
“封文安侯，食邑千户，授太常卿，掌礼仪祭祀，兼领国子祭酒。”
等等······
武将文臣，皆有封赏。
跟随赵缜多年的并州旧部、幽州归顺的豪强、冀州新附的士族、洛阳招募的寒门——
按功绩、按名望、按归附先后，各有爵位官职。
露台之上，谢恩之声此起彼伏。
毕竟他们才得了六州，国土有点小，人口也是，以后都会有的，饼还是要先画的。
最后，礼官的声音微微一顿，随即更加洪亮地唱出：
“赵明昭听封——”
全场肃静。
所有人的目光都投向一直立于文臣班列之首的年轻女子。
她今日身着绛红色朝服，腰系金带，乌发束起，露出光洁的额头与那双过于沉静的眼睛。
一身与周围文臣无异的装束，又格外引人注目。
明昭出班，跪于露台之下。
赵缜望着这个女儿，自己亲手培养，却又远超出自己预期的生命，即将展翅高飞。
“赵明昭，”他的声音不自觉地放缓，“自并州起，佐理政务，兴办工坊，安置流民，收复幽州。北地诸州之恢复、百工之振兴、军械之供应，皆赖其谋划。今岁元日，献称王定策之功。”
他顿了顿，
“封太原郡公，食邑五千户，授大司马、录尚书事，都督中外诸军事，参预处理军国重务！”
“哗——”
露台上下，一片低低的惊呼。
大司马，汉制位在三公之上。
录尚书事，总揽朝政。
都督中外诸军事，全国军队的最高统帅——
这三个职位，任何一个都足以让人位极人臣，而如今，集于一人之身。
且那人是女子。
且那人，是赵缜的女儿。
更让有心人心中凛然的是——
太原郡公。
太原，赵氏起兵之地，龙兴之根本。
“儿臣谢父王隆恩。”
明昭叩首，声音平静如常，仿佛这一切，早在预料之中。
在大周初立、尚未册立储君的时刻，这都督中外诸军事、录尚书事的职位，已然表明了一切。
赵缜这是为了以后，他在逼群臣上书封太子，而不是他自己封，省得以后他们逼逼赖赖。
如果明昭不当太子，她一个占了三个最高权臣位，她与皇帝有什么区别？
皇帝所颁布的任何旨意，都得出自她手。
下面的人想上高位，这人不升职，他们怎么升？
她才十七岁，熬不死的。
她微微垂眸，将所有的情绪压在心底。
很好，确认过眼神，是亲爹。
册封之后，是颁行新政。
这就有点枯燥了，明昭立于露台一侧，等说完新政，听赵缜宣读她拟定的第一道诏书：
“《大周汰佛令》——”
诏书念完，全场静默。
这太狠了。
这不是限制，是清算。
不是打压，是连根拔起。
但没有人敢出言反对。
那诏书中的每一个字，都站在大义之上——
华夏之防，民生之本，国朝之基。
那些僧侣，确实不纳赋税、不服徭役。那些寺庙，确实聚敛钱财、蛊惑人心。
从法理上，无可辩驳。
而露台上站着的是刚刚封赏完毕的武将们，他们眼中还燃烧着封侯的兴奋，手中还握着崭新的丹书铁券。
谁敢在这个时候说个不字？
“臣等遵旨！”
谢云归第一个跪下。
“臣等遵旨！”
文武百官如山而跪。
明昭站在父亲身侧，看着台下黑压压的人头，看着远处洛阳城的轮廓，看着更远处伊洛平原上即将返青的麦田。
风暴将至。
但这场风暴，是她亲手掀起的。
对于明昭，北方所有人的印象是仁，她的仁政，仁爱之心，所以当她这般举起屠刀，才更加让人害怕。
她的底色，绝不是良善。
二月春风似剪刀，裁出一道道催命的政令。
《汰佛令》传檄北地之日，明昭已派出三十路巡察使，奔赴各州各县。
不是文官，是军中将佐。
冀州，常山郡。
这里所建的开化寺，占地百顷，僧众三百，是河北最大的寺院。寺主据说能言善辩，往来权贵都曾供养。
巡察使陈武带着三百甲士，直接撞开寺门。
“奉大周王命，清查寺产，无度牒者还俗！”
寺主身披紫衣袈裟，立于大雄殿前，双手合十：“阿弥陀佛。将军，佛门清净地，岂容刀兵践踏？施主今日造此杀业，来世必堕阿鼻地狱。”
陈武冷笑一声，从怀中掏出一卷文书。
“地狱？老子刚从并州来，那里有工坊、学堂、流民的新田、军士的犒赏。你说的地狱在哪儿？倒是你这寺院，良田千顷，佃户上百，他们交租时饿得面黄肌瘦，你们念经时满口慈悲——这他娘的才是地狱！”
他一挥手：“搜！”
僧众还想阻拦，甲士的长矛已抵在胸前。
库房打开，堆积如山的铜钱、绢帛、粮食暴露在日光下。地窖打开，三十几个衣衫褴褛的女子被押出来——
她们有些已被关押数年。
真是一群禽兽。
更深处，搜出南方的书信、鲜卑的令箭。
寺主脸色大变。
陈武拿起书信，念了几句：“晋室正朔，终当北归？鲜卑铁骑，可助一臂？好个佛门清净地，原来是南边和草原的联络站！”
他转身，对目瞪口呆的佃户和百姓高声道：“都看见了吗？！这就是你们的活佛！勾结外敌，窝藏妇女，聚敛钱财、奸淫掳虐！你们跪他拜他，他可曾给你们一粒米、一寸布？！”
人群中，有人开始哭泣，有人开始咒骂——
三天后，开化寺被夷为平地。
寺主及二十三名首恶，以通敌叛国罪，腰斩于市曹。反抗者直接处死，剩下活着的两百僧众中，一百七十人无度牒，强制还俗。
三十人有官府认证的度牒，但也被遣散至各小寺，不得再聚众。
寺产田地，分给无地的佃户和流民。
库房钱财，一半充作军资，一半用于开设县学、收养孤寡。
消息传开，河北震动。
那些原本观望的寺院，有人开始主动请求还俗。
有人连夜逃跑，带着细软投奔江南或关中。
也有人负隅顽抗，煽动信徒闹事。
但闹事的，很快被镇压。
明昭给巡察使的命令只有一个字：“杀。”
杀得人头滚滚，就会畏惧闭嘴了，不闭嘴的，送他们去西天。
那些被蛊惑的信徒，当他们发现官府真的给他们分田、减免赋税、让他们的孩子有饭吃——
那虚无缥缈的来世，便再也敌不过今生的希望。
两个月后，六州百余座寺院被清查，五万余僧尼还俗，百万亩土地重新分配。
那些还俗的僧人，有的拿起了锄头，有的进了工坊，有的甚至参军入伍。
他们蓄起头发，眼神中的麻木渐渐被新的东西取代。
青州，一个还俗的前僧人坐在自己新分到的田埂上，看着返青的麦苗，喃喃自语：
“原来佛说的极乐世界，是在这儿？”
洛阳，王宫。
明昭看着各州县的奏报，微微点头。
事情比预想的顺利。
那些僧团根基尚浅，不过才几年，没有真正扎进民间的最深处。而当官府拿出实打实的利益——
田地、减税、赈济——
大多数百姓的选择，不言自明。
但也有不顺利的。
比如江南的骂声。
司马氏在建康称她为妖女，称赵缜为逆贼，称《汰佛令》为暴政。
南渡的士人写文章痛斥，说北地从此礼乐崩坏，人伦尽丧。
比如关中落井下石。
苻毅还是太年轻了，在长安放话：“赵氏不修仁德，妄杀僧众，必失人心。吾当静待其弊，然后取之。”
明昭将这些奏报一一放下，笑出了声。
行吧，他们真是僧侣的救命稻草，这些佛不去他们那去哪？
真不知道请神容易送神难。
扫清了颓靡苟且之风、充满了勃勃生机的北地，正在这片废墟上站起来。
她走到窗前，推开窗棂。
春风灌入，远处洛阳故城的工地上，数万民夫正在劳作。
清理出的废墟堆成小山，新的地基正在开挖。
有人在夯土，有人在运石，号子声此起彼伏，在春风中传得很远。
那是重建的声音。
比任何经文都动听。
门外传来脚步声。
“大司马，”薄越的声音响起，“王上召见。”
“好。”
建康，乌衣巷。
暮春时节，秦淮河上画舫如织，
笙歌隐隐。王、谢诸族的高门深院中，牡丹开得正好。
王逊的客厅里，几位衣冠名士正饮茶清谈。
“听说了么？北虏竟敢称王建制，号曰大周。”一人摇着麈尾，语带不屑，“赵氏不过绍兴商贾之后，也配僭越称王？”
另一人笑道：“更可笑的是那《汰佛令》。说什么僧尼不事生产、蛊惑人心，要将北地寺院尽数查抄。暴虐至此，岂能长久？”
“正是。”王逊放下茶盏，慢条斯理道，“佛法慈悲，普度众生。赵氏如此倒行逆施，必失人心。我昨日已修书与庾家，劝他们将南渡的僧众妥善安置。待北地人心离散，正可徐徐图之。”
座中诸人纷纷点头，面露得色。
“司徒高见。”
他们不知道的是，就在此刻，建康城外已然聚集了上千从北地逃来的僧侣。
为首的几个僧人，他们衣衫褴褛，却目光炯炯，见人就宣讲佛法：“江南才是正朔所在，司马氏乃天命所归！北地暴政，天理难容！”
守城的士卒听得入神，连盘问都忘了。
长安，太极殿。
十九岁的苻毅端坐御座之上，剑眉星目，气度雍容。
他自幼饱读诗书，最仰慕汉文帝、汉武帝之风。
自去年驱逐匈奴、羯胡残余，定都长安以来，日日与群臣商议如何偃武修文，兴礼乐、立教化。
“可汗。”丞相出班奏道，“洛阳传来消息，赵氏称周王，颁布《汰佛令》，查抄寺院、驱逐僧尼。如今已有数百僧众逃入关中，恳请收留。”
苻毅眼睛一亮。
“赵氏如此暴虐，岂能长久？”
他站起身，走下御座，“传我命令，于长安城西建大寺一所，赐名栖贤寺，安置北来僧众。凡有僧尼来投，皆予安置其中，不得推拒。”
群臣齐声赞颂。
丞相却微微皱眉，欲言又止。
苻毅看在眼里，笑道：“丞相可是担心什么？”
“可汗，臣听闻北地僧尼良莠不齐……”
丞相斟酌道，“有些与羯胡、南边暗通款曲……”
“丞相多虑了。”苻毅摆手道，“佛法清净，僧尼慈悲。纵然有些许败类，也是赵氏逼迫使然。我以仁德待人，人必以仁德报之。”
他望向窗外，目光悠远。
“待关中安定，当兴太学、修礼乐、劝农桑，使百姓知廉耻、懂礼仪。待根基稳固，再挥师东进，收复洛阳，一统天下。”
十九岁的苻毅，眼中满是憧憬。
还是那句话，太年轻了，他不懂佛。
在原本历史上，他也是受过一次次毒打，一次次背叛，才明白人性真相。
可明白是一回事，但是作为又是另一回事，他的手下全是二五仔，至于为什么，因为他是个好人。
别人背叛他，他不杀了他，反而想以德行感化。
他信服圣人贤王那一套。
要不是他足够能打，他自己都不知道被二五仔弄死多少次了。
背叛后没有惩罚，那谁不想反一下？
这也是他在原本的历史上，他统一了北方，却止步北方的原因，这个性格就是个bug。
他在少年时期，根本就不是赵缜的对手，人死了他才迎来他的时代。
在这个礼崩乐坏的时代，明昭都只与人谈利益，利益有了再谈理想，再谈大义。
谁与他论仁义？
但苻毅就是一个好人，如同当年明昭骗他，回去就把他置之脑后，都忘了有这个人，他也没有多说什么，没去编造谣言，或者向赵缜求亲。
他是自信且自傲的，他相信自己足够优秀，明昭会明白他才是那个良人。
定昭元年，五月。
长安。
西市口，一个身披袈裟的僧人盘坐于地，面前聚了几十个百姓。
“尔等可知，为何关中连年战乱，十室九空？”
僧人声音低沉，迷人心智，“此乃共业。是你们前世造下的罪孽，今生来偿还。”
一个衣衫褴褛的老汉颤声道：“大师，俺们……俺们世世代代种田，能有什么罪孽？”
“种田亦是杀生。”
僧人摇头，“犁地锄土，伤了多少虫蚁？收割麦粟，绝了多少生灵？这些皆是杀业，皆要偿还。”
老汉愣住了。
旁边一个妇人哭道：“大师，俺男人去年被羯人杀了，也是罪业吗？”
“正是。”
僧人垂目，“他前世杀生，今生偿命。因果循环，丝毫不爽。你也不必悲伤，当为他诵经祈福，助他早日超脱。”
妇人跪倒在地，泣不成声。
僧人从怀中取出一个小小的木鱼，递给妇人：“将此物带回家中，每日敲击千遍，念诵阿弥陀佛。待功德圆满，你夫君便能往生极乐，你也能消减罪业。”
妇人双手接过，如获至宝。
旁边有人问：“大师，要供奉多少？”
僧人合十：“随缘乐助。贫僧不受金银，只收些米粮布帛，以供佛前灯油。”
人群纷纷解囊。
有人捧出一把粟米，有人扯下半尺粗布，有个小孩甚至掏出怀里半个饼子，小心翼翼地放进僧人的钵盂。
僧人一一接纳，口诵佛号。
人群散去后，一个躲在角落里的汉子悄悄跟了上去。
“大师。”汉子低声道，“小的从邺城来，见过大世面。不知大师这里，可有什么……别的门路？”
僧人看了他一眼，微微点头。
“随我来。”
二人转入小巷，七弯八绕，进了一座不起眼的院落。
院里已经聚了十几个人，有僧有俗，正在低声商议什么。见那僧人进来，纷纷起身。
“如何？”
一个中年僧人问道。
“长安百姓，愚昧可欺。”
那僧人笑道，“不过三日，已有数百信众。再过半月，整座长安城都能为我所用。”
中年僧人满意地点头。
“赵氏驱逐我等，那又如何？江南、关中，皆是沃土。待我们在关中站稳脚跟，再与江南呼应，南北夹击，何愁赵氏不灭？”
他顿了顿，从袖中取出一封书信。
“这是建康复信。庾家说了，只要我们能牵制赵氏，江南愿意资助粮秣军械。待大功告成，便封我等为国师，建寺三百，度僧十万。”
众人眼中都放出光来。
那邺城来的汉子也跟着笑，笑容里却藏着冷意。
三日后，这封书信摆在了明昭案头。
她看完，轻笑一声，递给一旁的薄越。
薄越接过，扫了一眼，眉头皱起：“这些秃驴，果然是南边的探子。大司马，要不要告诉王上？”
“不急，让他们再闹一闹。闹得越大越好。”
又不是她的地盘，这不得给苻毅上一课。
“这……”
“苻毅不是要静待其弊么？”
明昭笑出了声，“那就让他亲眼看看，他迎进来的这些活佛，是怎么把他的基业掏空的。”
还有庾家，真的不是他们北边的间谍吗？
真的不是，庾家真的很害怕赵缜打过来，他们的好日子可算是到头了。
除非外孙上位，但外孙又与他们亲吗？
他们过年一个红包都没给过啊。
早知今日——
窗外，洛阳城的重建工地依旧热火朝天。
号子声、夯土声、运石的辘轳声，汇成一片喧嚣的生机。
定昭元年，七月。
长安。
栖贤寺已然扩建了三倍不止。从最初的几十个僧人，到如今的数千僧众，不过短短两月。
每天都有新的僧侣从北地逃来，每天都有新的信徒涌入寺庙。长安城西，几乎成了僧人的天下。
苻毅没感受到危机。
在他看来，这些僧人的到来，正是他仁政的证明。
赵氏暴虐，所以僧众来投。他宽仁，所以佛法昌盛。
这不是天命所归是什么？
他甚至亲自去栖贤寺进香，与主持谈经论道，一谈就是半日。
“佛法精妙，我受益匪浅。”
临走时，苻毅对主持道，“大师但有所需，尽管开口。”
主持合十：“可汗仁德，贫僧唯有日夜诵经，为陛下祈福。”
苻毅满意而去。
他不知道的是，就在他转身的那一刻，主持眼中嘲讽。
“蠢货。”
主持低声说了一句，然后转身进了后院。
后院里，堆积如山的米粮布帛几乎要溢出仓房。
这些都是信徒随缘乐助的供奉，足够数千僧众吃用三年。
而长安城外，因为青壮大量涌入寺庙不事生产，今年的夏收已然减产三成。
城外村庄里，有人在饿肚子。
但僧人们说，饿肚子是消业，是好事。
定昭元年，九月。
建康。
秦淮河依旧繁华，乌衣巷依旧清雅。
但王逊最近有些烦。
烦心事的源头，是那些从北地逃来的僧侣。
起初他也以为，这是天赐良机。
北虏自绝于佛门，佛门便来归江南，正好可以借佛法笼络人心，待机北伐。
但事情的发展，超出了他的预料。
那些僧侣在建康城外建了十几座寺庙，每座寺庙都聚集了数百上千的信众。
信众们日夜诵经，不事生产，把仅有的一点粮食都供奉给了寺庙。
本来士族就是寄生虫了，一国居然虫比人多？
更可恨的是，那些僧侣开始插手地方事务。
前日句容县县令来报，说县里有几个僧人煽动百姓抗税，说什么“今生纳税是造业，来世必堕饿鬼道”。
百姓信以为真，竟然聚众闹事，将税吏打了出去。
昨日丹阳郡守又来报，说有一批青壮被寺庙度化，剃度出家，不肯服徭役修水利。
眼看秋汛将至，河堤却还没加固完毕。
今日，更糟的消息传来——
庾家来信，说他们在会稽的田庄，佃户们被僧人蛊惑，纷纷退佃，要把田地供养给寺庙。
庾家派人去理论，竟被僧人骂作“贪恋俗物、罪业深重”，灰溜溜地回来了。
王逊捏着信，手在发抖。
他终于意识到一个问题——
那些僧人，根本不是什么助力。
他们是寄生虫。
他们不事生产，却要人供养。
他们不服徭役，却要人跪拜。
他们把持着虚无缥缈的来世，榨取着百姓仅剩的今生。
这样的人，越多，越糟。
可问题是——
赶不走。
他们打着佛法的旗号，谁敢动他们，就是灭佛，就是暴政。
主要是南边为了骂北边赵氏，前面话说得太满。
现在实在是太打脸了。
王逊揉着太阳穴，当初嘲笑赵氏灭佛，是不是笑得太早了？
定昭元年，十一月。
关中。
长安城外的麦田，大片大片地荒着。
不是没人种，是种地的人少了。
青壮们要么进了寺庙当和尚，要么天天去寺庙听经、供奉，哪有心思种地？
妇人们也顾不得纺线织布，整日敲着木鱼念经，说是要超度亡夫。
收成锐减，赋税收不上来。
徭役更是没人肯服。
官府征人去修渠，应征的十不足三。
剩下的都说：“修渠是俗务，耽误修行。你们当官的，不怕下地狱吗？”
苻毅终于开始慌了。
他召集群臣，商议对策。
“可汗。”丞相终于可以说出憋了几个月的话，“臣早说过，那些僧人来历不明，不可轻信。如今寺庙占田千顷，僧众不纳赋税，信徒荒废生产，长此以往，国将不国！”
苻毅皱眉：“可他们佛门弟子，不是说慈悲为怀……”
“慈悲？”一个武将忍不住冷笑，“可汗，臣的部下亲眼看见，栖贤寺后院堆满了米粮布帛，足够一州百姓吃用三年！城外百姓饿得挖野菜，他们可曾施舍一粒米？”
苻毅脸色变了。
“还有。”武将继续道，“臣截获一封密信，是栖贤寺主持与江南往来的。信里说，要让关中人心归佛，待时机成熟，便南北呼应，共图大事。可汗，这哪里是僧人，分明是奸细！”
苻毅霍然站起。
“查抄栖贤寺！”
苻毅下令是很快的，他不会像南边打肿脸充胖子。
当甲士冲进栖贤寺时，主持也带着几百个核心弟子，从密道逃出城去。留下的，只有几千个不明真相的普通僧众，和堆积如山的粮食物资。
苻毅站在佛殿前，脸色铁青。
“可汗。”丞相轻声道，“那些逃走的僧人，去了草原。”
“草原？”
“是。他们去了鲜卑拓跋部，说要在那里弘扬佛法。拓跋部本就好佛，此番只怕……”
苻毅闭上眼。
他终于明白，自己做了什么。
他以为自己在行仁政，却不知道，他亲手把一群寄生虫请进了家门。
他又一次尝到了后悔的滋味。
上一次还是因为轻信兄弟。
洛阳，王宫。
明昭看着关中送来的密报，哈哈大笑。
薄越在一旁道：“大司马，苻毅终于动手了。可惜晚了，关中元气已伤。今年秋收减产三成，西征的时机……”
“不急。”明昭放下密报，“让他们再烂一烂。”
她站起身，走到舆图前。
“你看。”
她指着关中，“苻毅以为他在行仁政，却不知乱世行仁政，就是自杀。百姓要的是吃饱穿暖，不是虚无缥缈的来世。那些僧人给不了他们吃的，给不了他们穿的，只会告诉他们‘你们有罪，活该受苦’。”
“等百姓发现，信了佛还是要饿肚子，而官府给不了他们粮食的时候，会发生什么？”
薄越想了想：“会……怨官府？”
“对。”
明昭点头，“可怨有什么用？官府也变不出粮食。到那时候，民心就彻底散了。不用我们打，他们自己就会乱。”
她转过身，望向窗外。
洛阳城新的城墙正在合龙，新的坊市已经开始营业，新的农田正在开垦。
号子声、夯土声、叫卖声、牛叫声，汇成一片热闹的生机。
“我们在重建，他们在自毁。”明昭轻声道，“等过了冬天，等关中彻底烂透，就是我们西征的时候。”
她顿了顿，忽然笑了。
“说起来，还要谢谢那些僧人。若不是他们，关中哪会烂得这么快？苻毅那个蠢货。”
薄越也笑了。
国运是对比出来的，北周欣欣向荣，一年的时候，工坊开遍了，百姓劳作一年，冬天买得起冬衣，布匹价格北方非常便宜，不过现在是战争时期，一切只供应百姓与军需。
这一年，他们缓过来了。
那么，就是别人的噩梦了。
定昭二年，二月。
长安。
春荒。
去年减产三成，今年又该春耕了，可种子呢？耕牛呢？劳力呢？
种子被供奉给了寺庙。
耕牛被宰杀供奉给了寺庙。
劳力要么当了和尚，要么天天念经，不肯下地。
官府开仓放粮，可仓里也没多少粮了。
去年的赋税没收上来，拿什么放？
百姓开始饿肚子。
有人去寺庙求告，希望僧人们能施舍一点。
僧人们说：“饿肚子是消业，是好事。你们应该高兴才是。”
有人愤怒了，“你们收了我们那么多供奉，如今我们饿肚子，你们一粒米都不给？”
僧人们说：“供奉是你们自愿的，又不是我们逼的。你们有业障，供奉是消业，与我们何干？”
愤怒的人越来越多。
可有什么用呢？
苻毅查抄栖贤寺的消息，早已传遍关中。
逃走的僧人越来越多，新建的寺庙也越来越多，信众也越来越多。官府禁了这个，那个又冒出来。抓了这个，那个又逃了。
像野草一样，烧不尽，除不完。
百姓们开始迷茫。
信佛，信出了什么？
什么都没信出来。
饭还是要饿，苦还是要受，日子还是要过。
可如果信佛不能改变这一切，那信佛有什么用？
如果官府也救不了自己，那官府有什么用？
定昭二年，三月。
建康。
同样的春荒，同样的迷茫。
王逊站在自家院子里，看着盛开的牡丹，久久不语。
身后，管家轻声道：“家主，外头又有人闹事。说是……说是要官府开仓放粮，不然就去寺庙求活佛保佑。”
“寺庙？”王逊苦笑，“寺庙能给他们什么？”
“给不了。可百姓不信啊。他们说，活佛说了，只要诚心供奉，来世就能往生极乐。今生受的苦，都是消业。”
王逊闭上眼。
他终于明白，赵明昭为什么要杀那些僧人了。
那些僧人给不了百姓今生，只会用来世来麻醉百姓。
百姓被麻醉了，就不肯种地，不肯打仗，不肯建设。国家就会越来越弱，最后——
像现在的关中一样。
可他明白得太晚了。
那些僧人已经扎下根，除不掉了。
他忽然想起去年嘲笑赵氏的话。
“暴虐”、“倒行逆施”、“必失人心”。
现在想来，那些话，像一个个巴掌，狠狠扇在自己脸上。
洛阳，王宫。
明昭看着两份密报，一份来自关中，一份来自江南。
关中，民怨沸腾，盗贼四起，官府弹压不住。苻毅日日焦头烂额，据说已经瘦了十斤。
江南，赋税锐减，徭役难征，士族与寺庙争利，吵得不可开交。司马氏只会和稀泥，什么事都办不成。
她放下密报，站起身，走到窗前。
窗外春风又绿伊洛岸。
洛阳城的重建已经接近完工。
新的城墙巍峨耸立，新的坊市繁华热闹，新的农田麦浪滚滚。
工地上，号子声依旧。
但那号子声里，已经没有了去年的悲苦，只剩下满满的希望。
“薄越。”
“在。”
“告诉父亲，可以商议西征了。”
薄越眼睛一亮：“是！”
明昭看着春风中摇曳的麦浪。
远处，有人正在唱歌。
那是并州的民谣，去年已经传遍了整个北地：
“三月里来春风暖，
犁破新土种福田。
不求来生极乐界，
只愿今岁饱三餐。”
歌声粗粝，却充满了生机。
力求三岁小孩都能听懂。