修齐治平

修身、齐家、治国、平天下的简称。《大学》中关于政治伦理的命题。是宗法社会以家族为本位的社会政治理想。《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”简称“修、齐、治、平”。《大学》认为齐家在修身，修身除正、诚、格、致外，还要力戒片面性，无论对“亲爱”、“贱恶”、“畏敬”、“哀矜”、“傲情”者都要按当然之则行事；要好而知恶，恶而知美，不能对子溺爱不明，对财货贪得无厌，这样就可以作到家家和谐，整齐划一。齐家之法，在于长者以身作则，家族中讲求孝、悌、慈等伦理道德；推之于国，讲孝道可以事君，讲悌道就可“事长”，讲慈爱就可以使众，这便成了治国之道。推行治国之道于天下，则是讲求推己及人、四方均平的絜矩之道，与民同其好恶，爱人，保民，举贤，节用，主忠信，戒骄泰，远不善，“务在与民同好恶而不专其利，皆推广絜矩之意也。能如是，则亲贤乐利各得其所，而天下平矣”(朱熹：《大学》第十章注)。这是对孔子的忠恕思想及孟子与民同乐思想的继承和发展，体现了儒家以德为本，以财为末的政治思想。