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中原王朝能往草原安插探子，草原游牧民族也有办法打探中原的消息，双方斗智斗勇那么多年，交锋不只在战场上。
匈奴人敬仰天地，单于朝拜日夕拜月，出兵必先占卜以问吉凶，散在草原上的大小部落每年也会在固定时间聚在一起祭祀天地祖先鬼神。
中原的君臣百姓痴迷求仙问道，草原对天地鬼神野兽图腾的崇拜更是抠心挖胆无法自拔。
谁也别说谁。
匈奴王庭最初得知中原皇帝求得真仙的消息都乐得不行，那皇帝求仙求了那么多年终于求疯了，竟然昭告天下说他们有仙人还有仙童。
中原人祭祀天地祖先规矩多，他们草原儿郎祭祀的诚心也没差哪儿去，天神垂怜凡间降下恩泽也不能只管中原不管草原。
刚开始的时候所有人都觉得中原的皇帝在故弄玄虚，以前也有过这样的事情，只是以前都没那么大的动静，这次不知道为什么闹的天下皆知而已。
故弄玄虚是吧？有仙人庇佑是吧？
这种手段他们草原人也会，只是不屑于弄虚作假而已。
天神不可亵渎，凡人的得失成败皆仰仗于天，诚心敬仰祭祀还不能让天神年年保佑，弄虚作假肯定会让天神降下神罚。
要不是怕天神发怒，他们也能放出消息说他们的左贤王乌师庐是天上来的，再让大巫编几个神迹出来，只需要一两年的时间就能让整个草原都觉得左贤王是天神下凡。
匈奴逐水草而居，王庭的位置也随季节变动，中原打探那边的消息不太方便，那边打探中原的消息也很费劲。
前脚得知中原皇帝大张旗鼓庆祝大汉得仙人庇佑的消息，后脚就赶着牛群羊群去水草丰美的地方重新搭帐篷安家，等忙过那一阵儿安定下来再一打听，那弄虚作假的仙人庇佑怎么越来越真了？
草原是最适合养牲畜的地方，他们匈奴人比汉人更懂得如何伺候牲口，可就算是他们也没法让牛羊一次多下几只崽，但是被中原人抢走的那片草场做到了。
牲畜繁衍可能是编出来忽悠外人的，比王庭帐篷还要高的马草却做不得假。
商队从边地胡市回来的时候偷偷藏了几根马草，虽然带到王庭的时候都已经蔫巴了，但是混在草料之中所有牲畜依旧会先扒拉那些吃。
蔫巴的干草都能那么长，那长在地里的新鲜马草该有多高？
草原人最重要的财产就是家里的牲畜，天底下没人比他们更清楚草料好坏对牲口的重要性，若是草原上的青草也能长成那样，他们的牲畜数量翻一番也不是什么难事儿。
奈何草原上没有仙人赐下的马草，非但没有上好的马草，冬日里还遭了雪灾损失惨重。
如果不是连连战败又逢天灾，伊稚斜单于也不会怒急攻心一病不起。
王庭的匈奴权贵见到商队偷偷带回来的马草后惊疑不定，慌忙派人去中原打探消息，不管用什么手段花多少钱，只要能打探来有用的消息就重重有赏。
然后他们就发现，中原不光牲畜繁衍的好，人的口粮那位仙人也考虑到了。
草原上的百姓挨饿受冻活得艰难，中原可好，仙人连农具都操心，这说得过去吗？
派出去打探消息的人回来大半，整个王庭都愤愤不平。
别的也就不说了，单单农具和马草这两样，不应该给中原农具给草原马草吗？中原人是不是用了卑鄙见不得人的手段把他们的马草给抢走了？
大巫说伊稚斜单于安心静养可以痊愈，知道好东西都被中原抢走了之后当场吐血昏迷，醒来之后就是骂中原人阴险狡诈不给他们留活路。
天神也是，中原已经有了那么多好东西，是草原这里战败又遭灾，凭什么好东西只给中原不给草原？
重病之人最忌讳大喜大怒，骂了没几天伊稚斜单于便两眼一闭魂归天地了。
虽然没人敢说，但是有不少人都觉得单于一命呜呼是因为骂中原人的时候顺带着连天神一起骂而遭了天谴。
伊稚斜单于病逝，乌维单于即位，该解决的问题还是得解决。
草原比中原更需要六畜兴旺，既然天神骂不得，那他们就用别的手段将东西抢过来。
中原的公主来草原和亲会带着大批财物嫁妆，农具什么的他们用不着，马草却是大大的有用。
先前被中原抢走的那些草场很适合跑马喂牛喂羊，但他们草原上还有更多更好的草场，天神赐下的神草沐浴草原的春风中肯定比在中原长得好。
匈奴人慕强，草原之上强者为尊。
好东西是这样，单于之位也是这样。
当年军臣单于死后其子左贤王於单即单于位，伊稚斜单于时任左谷蠡王，因不服侄子当单于直接就起兵造反，於单单于兵败后率数千残兵南逃，伊稚斜单于便在王庭自立为单于。
於单单于兵败后投降中原被中原的皇帝封为涉安侯，到地方不到一个月就伤重不治身亡，因为中原接纳了於单单于，所以伊稚斜单于即位后多次派兵南下。
不管怎么说总归是个出兵的理由。
虽然伊稚斜单于的单于之位是发动兵变得来的，但是他打赢了，所以匈奴各部全都丝滑的接受单于换人。
单于之位能者居之，如果现在有人起兵和乌维单于干仗，绝大部分部落都只会作壁上观。
草原那么大，除了亲信部落一般也赶不上这种大变动。
伊稚斜单于早年能打胜仗所以匈奴各部落愿意听命于他，如今整个漠南的地盘都被抢走，他们这些草原人只能退居漠北，责任在谁？
和中原人交战的所有部落都有责任，但责任最大的无疑还是单于。
乌维单于初即位，各部落本来就在观望，这个时候和中原开战除非能把漠南抢回来，不然草原上就会出现好几个单于。
天神赐下的好东西草原非常需要，但是打仗是下下策，乌维单于为了坐稳单于之位不会贸然开战。
既然不能开战，那就只能智取。
中原的皇帝是个厉害人物，已经十多年没有中原的公主嫁到草原，伊稚斜单于在位时傲气太重不肯退让一步，若是匈奴肯低个头，没准儿和亲还能继续下去。
战火烧起来双方的损失都很大，比起上马就能跑的草原人，中原才是更不想打仗的那一方。
须卜居是乌维的亲信，他带着单于的继承人出使长安只有一个目的，让中原恢复和草原的和亲旧约。
恢复和亲让公主带着财物良种去草原，中原的皇帝实在不同意，那就留左贤王乌师庐在长安为质以表诚心。
不管付出什么代价，总之必须得让天神赐下的神草长在最需要牧草的草原上。
继承人没了还能再生，好东西晚一年到手就多一年损失，他们这些年兵败加上天灾损失已经够大了，不能再两眼一抹黑的等下去。
须卜居来之前就知道中原的皇帝不愿意和草原联姻，这要是个愿意用和亲来解决问题的皇帝他们也打不了那么多年，可这上来就咬死了不肯和亲也不行，要不听听他们的条件呢？
右骨都侯的汉话学的还算可以，能听出来皇帝陛下是什么意思，但是真要听懂的话这事儿就谈不下去了，所以他只能听懂了硬装不懂，“陛下不嫁女儿，能从诸侯王家中择一翁主嫁与单于，亦是单于之幸。”
公主不行就翁主，要是连翁主还不行，那就换寻常汉家女，只要能把嫁妆带到草原就行。
要是他们的左贤王连寻常汉家女都换不到，那他们就只能听天由命打一场了。
须卜居心情复杂，殿中的汉家皇帝和朝臣的心情也相当微妙。
匈奴求亲的场面他们见多了，这求娶公主不成改求娶翁主的还是头一次见。
从高祖皇帝开始大汉的和亲公主就都是宗室女，天子舍不得亲生女儿，从来都是从宗室中选出年龄合适的女子封为公主嫁去匈奴。
匈奴那边也不在意公主是不是天子亲女，他们要的只是汉家公主的名头和公主带去的嫁妆，只要嫁妆到位别的都不重要。
但公主是公主翁主是翁主，天子之女和诸侯王之女出嫁的规格完全不同，匈奴人连公主的名头都不要也要和大汉联姻，其中必定有诈。
幸好进京朝觐的诸侯王开春后就都走了，要是他们还在，听到这话后非得在殿中和这匈奴人打起来不可。
天子选宗室女和亲那是天子的事情，你匈奴上来就要翁主是什么意思？他们家的女儿就活该嫁去匈奴那鸟不拉屎的地方受苦？
皇帝陛下看了眼姿态越来越低的匈奴使臣，没说行也没说不行，而是让使节团都入席岔开话题。
接见使臣不是上朝那样说完事情大家伙儿就散了，正经礼节走完之后紧接着就是宴席。
“右骨都侯和左贤王远道而来，正好一同享用仙人赐下的瓜果。”
又是一年盛夏，又到了吃瓜的季节。
种地这种事情一回生二回熟，两年时间虽然不长，但也足够经验丰富的老农摸索出些许技巧。
西域的瓜果比中原的瓜果种类更多更可口，匈奴离西域更近和西域各国的联络更多，不知道有没有见识过比今日宴席上更可口的瓜果。
他不是炫耀，就是得了好东西想和远道而来的客人分享。
须卜居沉默了片刻，只能听命入席。
皇帝不愿意在这种场合谈论和亲也行，他这次来不着急走，有的是时间慢慢商议。
使节团的吉祥物乌师庐全程没有说话的机会，六七岁的小孩儿连母语都才说利索没多久，汉话更是一窍不通，进来后就老老实实的站在那里当摆设。
系统围着小豆丁转了几圈，回来之后嘀咕个不停，【都说三岁看老，那六七岁应该也能看出几分长大后的脾性，不是说乌师庐性格暴虐好战爱杀人吗？这看上去也不像暴虐的性子啊。】
霍昭竖起耳朵，【此话怎讲？】
【乌维单于在位时间不长，他死之后乌师庐这个左贤王即位，因为年纪小被称为儿单于。】系统简单说一下乌师庐的情况，然后继续说道，【据说这个儿单于年少即位为所欲为惹得国内动荡不安，咱猪猪陛下也不是什么好相处的邻居，当然是趁他病要他命。】
猪猪陛下知道草原邻居主少国疑的处境后立刻派人去挑拨离间，就是使臣挑拨的手段太简单粗暴被当场识破，已经成为单于的乌师庐一怒之下把大汉使节团都扣在了草原。
不过虽然使节团被扣在了匈奴，但是挑拨也不是全然没有派上用场。
大汉和匈奴的关系恶化了，匈奴单于和其他权贵的关系也恶化了。
当时的左大都尉对乌师庐这个毛头小子非常不满，于是暗中联系大汉试图刺杀乌师庐然后归降，奈何这人的口风也不太紧，刺杀行动还没开始就又被乌师庐给发现了。
于是乎，乌师庐单于诛杀怀有异心的左大都尉，出兵把大汉派去接应的将领赵破奴也打了回去，之后更是调集大军在大汉受降城附近活捉了赵破奴。
那时候大将军已经病逝，猪猪陛下手底下没几个像样的将领，赵破奴被俘，汉军全军覆没，乌师庐高兴的甚至亲自率军试图把受降城打下来。
就是这倒霉孩子的命不太好，行军途中忽然病逝。
他死的时候太年轻，儿子还是个牙牙学语的小娃儿，就算当上单于也没法服众，于是匈奴顺理成章陷入内乱。
也可以说他们猪猪陛下的命太好，骠骑将军没了大将军也没了，眼看着匈奴又要卷土重来，结果眨个眼的功夫草原又内乱去了。
人比人气死人，运气这东西真的没法说。
霍昭一边吃瓜一边听他们家系统仙人感慨，听完之后开始阴谋论，【您说过匈奴在猪猪陛下开始反击后就开始走下坡路，伊稚斜晚年威望大减，乌维在位的时候也没从大汉讨到好处，等到乌师庐年少即位，匈奴那些权贵的小心思肯定更多，会不会是他们想造反夺得单于之位所以才故意说他暴虐好战爱杀人？】
旁人接触不到单于，百姓能知道的都是上头让他们知道的，寻常人哪儿知道单于的性子是什么样儿？
再说了，就草原上那野蛮的习性，是个人都能评价为暴虐好战，用这词儿来形容匈奴单于真的不是在夸他？
系统煞有其事的记下他们家宿主的分析，【很有道理，值得探讨。】
霍昭继续说，【不过说这小子倒霉也没说错，尤其是和好运的汉武陛下作对比，俩人放在一起显得他更倒霉了。】
系统也继续感慨，【不要小瞧我们掌上明猪的含金量，谁敢和他拼运气呀？】