春秋时期的孔子是什么人 孔子的仁

孔子是什么人

孔子（公元前551年，即鲁襄公二十四年——公元前479年，即鲁哀公十六年），名孔丘，字仲尼。春秋鲁国人，贵族的后裔，鲁国虎将叔梁纥的小儿子，祖籍位于宋国夏邑。孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的始祖。

孔子在尼山出生，在阙里成长，一生致力于文学的传播。孔子开创了儒家学派，是一代儒者大家。孔子的儒学思想包含了他一生的经历和心血，对我们的学生、生活有指导性的意义，值得我们学习。

孔子的教育，源远流长。他的教育思想、教学方法和教学技巧对后世产生了很大的影响。至今，孔子的教育一直是人们借鉴和学习的模板。在教育界，其中使用最广泛的是“因材施教”。其思想根源是，每个人都是不同的、独立存在的主体，成长发展也存在一定的差异性。老师不能对学生统一要求，要根据学生的独立性、差异性，有针对性的因材施教，这样教育才能事半功倍，为国家培养优秀的人才。

孔子是个爱民，关心百姓，心怀天下的人。孔子提倡的政治主张，以“德政”为主。讲究以德服人，以理服人；反对法治，反对严苛的政治制度和残暴的刑法。坚定正直的信念，不愿与篡夺群里的臣子同流合污。孔子的德政对当代的反腐廉政建设具有借鉴意义。

此外，孔子还是创作家。他是《论语》的代言人，书中记录了他的一言一行和毕生的思想。还著作了《春秋》，编写修订《礼》《乐》等作品。被后世尊称“圣人”。

孔子的仁

“仁”是孔子的核心思想，孔子将仁的原义结合当时的社会的秩序风气，通过不懈的努力，把“仁”发展成一种思想学说，成为自己成就的代名词，对我国社会发展及后世带来了极大的影响。

孔子的“仁”思想最突出的就是“爱人”。他要求大家爱自己、爱他人、爱社会，四海之内皆兄弟。这是孔子思想表现的一种大爱。孔子把“爱人”做为社会的准则和人们约束自己的规范，在这个统筹范围内，建立了以“仁爱”为中心的儒家思想文化。符合春秋时期的人民发展，也符合春秋时期的社会秩序发展，十分贴合实际。

孔子的仁还注重道德的修养。仁爱是一种权力也是一种义务，道德是存在内心的素质，仁爱的要求可以更好的发挥一个人的品德行为。为仁由己，既自我约束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培养君子的德行。古代，作为一名君子，必须德行兼备。温文尔雅，谦谦君子，有学识内涵，要修身齐家，治国平天下。

在这个“爱人”的基础上，仁还存在着等级分明的关系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最显著的就是血缘关系，孔子提出的社会要以亲情血缘关系为奠基，在此奠基层面上建立一种社会制度和社会关系。仁要求的不仅是个人、家庭，还有社会，要求的是整个国家。这也是仁学最初建立的起点。

孔子学院

孔子学院是我国在世界各地建立的用于传播我国历史传统文化和教育的机构，使外国人可以在自己的国家学习中国的汉语与传统文化。孔子学院的设立既出于纪念孔子的目的，又是为了促进中国与世界各地的友好关系。

如今，孔子学院已遍布全球大部分国家和地区，同时在某些国家和地区设立了孔子课堂。孔子学院给了世界各地想要学习汉语、向往中国传统文化的人学习和了解的机会和平台。孔子学院并不是一般的大学，它是一个文化交流机构，同时也是一个公益机构，不注重盈利。孔子需要一般设立在国外的大学或研究院等教育机构之下，给世界各地的人们提供正规的汉语学习教材和平台。全球各地的孔子学院都有着其自身的特色，充分利用当地的特色及优势之处开展各种各样的活动。

孔子学院以促进中国与世界各国之间的友好交流，增加世界各地的人们对中国汉语和传统文化的了解，为世界文化多元化发展作出贡献为宗旨，以世界各地人民为对象开展汉语教学，同时推广中国传统文化，向他们提供文化、教育等各方面的信息咨询等等。

孔子学院作为一个重要文化机构，有其自身的规章制度，通过设置章程来维护全球孔子学院的秩序和运行。孔子学院还通过各种方式来宣传和推广自己，例如发行孔子院刊和学院邮票等。

孔子坟墓

关于孔子，大家都知道他是我国历史上伟大的思想家和教育家，时至今日，他对后世的影响还是蛮大的。关于他的墓，据历史上的记载，在如今山东省曲阜城北，孔林中偏南地段是孔子以及他的后裔的目的所在之处。

对于孔子墓，在孔子去世后，他的弟子将他埋葬于鲁城北泗水之上，刚开始是”只有墓而没有坟”。后来，在秦汉时期，将其高筑，再经过历代的反复修葺营造，使得孔林的规模越来越大，甚至成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。

在孔子墓的东面是他儿子的墓为“孔鲤墓”，南面是他孙子的墓。整个墓的格局为携子抱孙的样式。关于他的墓碑有两个，第一个上面是由黄养正书写着“大成至圣文宣王墓”为1443年；后一个墓碑上写的是“宣圣墓”为1244年，由他的第五十一代孙子所立。直到今天他的墓在历史的冲击下经历了五次重大的磨难。

孔子的一生都是以克己复礼为己任，主张以礼治国的思想。除此之外还推崇周礼，忠实丧葬制度，并主张“葬之以礼”。所以在他去世后，他的弟子公西华主持了丧葬仪式。关于他的葬礼，他的葬礼集中了夏商周三国的礼节，整个场面也是非常的简洁。在《孔氏祖庭广记》载：“孔子冢去城一里，茔冢百亩，北广十步，东西三十步，高一丈二尺。”可以看得出，他的墓制的规模很小，根本无法与当时的王公贵族墓相提并论。

孔子诗经

对于任何一个读到先秦文字的读者来说，孔子和《诗经》是这一时代文学的重要符号.《诗经》，是我国的第一部诗歌总集，赋予了我国文化的源头的美誉。换一种说法说《诗经》甚至可以与西方人的《圣经》相媲美。

《诗经》不但在先秦文学中具有举足轻重的地位，而且在整个中国文学中也享有很高地位，可以说是中国诗歌的发轫，也是当时最高文学成就的代表。

孔子与诗经的关系是密切相连的，据历史记载，原来的诗经就有三千多首，后来经过孔子的修订，就剩了305首了。孔子最是重视诗的作用，他说诗歌能够启发人的心智，礼制制度能够使人的言行规范，当然学习诗，不仅可以帮助人们启发想象，还可以观察事物，会合群体，表达哀怨。也正是应为他对诗有如此的评价，使他成为最早的文艺批判家。后来，孔子大力推荐及倡导阅读《诗经》，他曾还问自己的儿子孔鲤有没有学习诗经，孔鲤说没有，孔子说：“不学诗，无以言。”可以看见，孔子是多么的重视《诗经》。

关于对它的评价，孔子曾说过：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”他认为像诗经、书经和如何执守礼制，都是雅言。反过来说，诗经的语言，是孔子非常欣赏的，认为很典雅，很文明。对于诗经中的关雎这首诗，孔子认为它的风格，比较平和，恰到好处。孔子向来主张中庸，能够对关雎有如此评价，应该是很高了。

祭拜孔子

孔子是中国历史上著名的著名的教育家与思想家，其儒家思想影响了后世千千万万名子孙。孔子的儒家思想也成为了中华民族最珍贵的瑰宝。孔子其本人也被后人称为孔圣人，足以看出孔子在现世的影响力。

现在为了缅怀孔子，表达对孔子的尊敬之情，人们通过各种不同的形式及不同的方式来纪念孔子，有通过影视作品来宣扬孔子的成就的，如周润发主演的《孔子》，有通过撰写碑文或者建立纪念馆来展现的，或有多处地方通过树立雕像来表示敬仰之情的，还有建立孔子庙来纪念孔子的。

孔子庙是用来纪念孔子的祠庙建筑，现今已经分布在世界的各个角落，全球已经有两千多座孔子庙了。在国内就分布着大大小小约1600多座。孔子庙在各个朝代均有建筑，而且深受帝王的器重，孔子庙数量众多，其建筑技术与艺术很是精美，其欣赏价值在古代建筑中堪称一绝。这么多的孔庙中国，保存完好的有近3百多座，其中有21座被列入重点保护文物的行列中。其中以位于山东曲阜的孔庙和北京的国学孔庙最为突出。

孔庙是一种纪念孔子的展现形式，孔子是山东曲阜人，所以山东的孔庙是最大也是最早的一个孔庙，是发源地，经过不断的重修扩建才形成了今天这个古建筑群的模样。孔庙每年都会举行大型的祭孔大典，通过这种形式来表达对孔子的尊重之情。

祭祀活动盛大且隆重，不仅如此都会有大批的来自世界各地的人来参拜孔子，这都是后人祭拜孔子的方式。