姚崇后裔生活水平如何 姚崇是什么样的人
姚崇，原名元崇，字元之，为了避唐玄宗的年号“开元”而改名为姚崇，他出生在陕州硖石也就是现在的河南陕县。他是我国唐代著名的政治家，曾经三次担任宰相的职位，可谓位极人臣。他在为官期间，勤勉奋进，为唐朝的稳定和健康发展竭尽全力，做出了突出的贡献。特别是他曾经辅佐唐玄宗开创了唐朝继“贞观之治”后的又一个盛世——“开元盛世”，因为他所做出的突出功绩，他和其他三位大臣房玄龄、杜如晦和宋璟一起并称为唐朝四大贤相。
姚崇出生在一个官宦之家，他的父亲姚懿曾经担任国嶲州都督的职位。他少年时期对读书并没有多少兴趣，反而先后打猎和习武这种户外活动。直到二十岁的时候，他才醒悟自己不能再这样玩乐下去了，于是发奋读书，终于考中了进士，起先被任命为孝敬挽郎。之后，契丹人谋反，姚崇因处理此次叛乱果断及时，没有扩大战乱的影响而受到女皇武则天的青睐，于是他被提升为凤阁鸾台平章事，相当于宰相的职位。此后三起三落，直到唐玄宗继位，他十分欣赏姚崇的才华，再次邀请他出任宰相。姚崇提出了著名的“十事要说”来辅佐皇上，被玄宗欣然采纳，此后他励精图治，为开创”开元盛世“立下了汗马功劳。
虽然姚崇做出了很多政绩，但是他对自己的子女的管教很成问题。他一共有三个儿子：长子姚彝、次子姚异和幼子姚奕。其中他的长子和次子虽然在朝中担任要职，结果非但没有做出什么功绩，反而徇私枉法，大肆收敛财富，引起朝野上下议论纷纷。而他的幼子虽然不像前两个儿子那么贪财，不过也没有做出什么重大的功绩，政绩平平。
看来个人的成才主要靠的还是自己，先天的条件再好还是要自己努力才会取得一番成就。
姚崇是什么样的人
唐朝是我国古代封建社会最繁荣的时期之一。在将近三百余年的时间里，唐朝出现了两个著名的盛世：一个是唐太宗李世民在位期间的“贞观之治”，前后延续了近二十二年；另一个就是唐玄宗统治时期的“开元盛世”，这可以说是唐朝历史上最鼎盛的时期。“开元盛世”的出现最重要的当然是唐玄宗李隆基的勤勉执政和文韬武略，当然也离不开一干能臣的尽心辅佐。在这些能臣中，姚崇便是其中最具代表性的人物。
姚崇，本名元崇，字元之，，出生在现在的河南陕县，是唐朝时期著名的政治家。他自小并不喜好读书考取功名，而是打猎和习武等活动。一直到他二十岁的时候，他才开始勤奋读书，并最终得中进士，开始了他漫长的官场生涯。他曾经先后三次担任宰相，经历过武则天、唐中宗和唐如宗三朝，并先后三次担任宰相的职务。其中在唐玄宗统治时期，他提出了著名的“十事要说”，这十条治国良策被玄宗欣然采纳，此后他又殚精竭虑辅佐玄宗，助他开创了“开元盛世”。
虽然姚崇为“开元盛世”出现立下了不可磨灭的功绩，但是他在管教自己的子女方面确是不合格的。他的儿子姚彝和姚异都在朝中担任重要官职，但是他们不仅不为民谋福，反而大肆收敛财富，供自己享乐，引起了朝中大臣的强烈不满。当他的亲信赵诲因为贪污被揭发后，他不但不惩处他，反而设法极力营救。
总得来说，姚崇做出的功绩是要远远大于他的过失的，他仍然是一位具有卓越才能和智慧的贤臣。
姚崇简介
姚崇，生于公元651年，卒于721年，原本的名字叫元崇，字元之，是陕州硖石也就是现在的河南陕县人氏。他是我国唐代初期的一位能臣，著名的政治家。他文武双全，能谋善段，经历了武则天、唐中宗和唐睿宗三位皇帝，两次担任宰相的职位，这点与唐初的能臣狄仁杰和娄师德一样。他曾经参与过旨在逼迫武则天退位，使唐中宗重登帝位的神龙政变。在唐玄宗登基之后被重用，是辅佐他开创”开元盛世”的重要大臣。
姚崇年轻的时候生性洒脱不羁，非常重视自己的名节。不过起初并不爱学习，而是对打猎、习武等比较热衷。直到二十岁的时候，才开始勤奋读书，随后考取功名，担任了孝敬挽郎的职位，之后又被授予濮州司仓参军的职位，因为政绩突出升迁至夏官郎中的职位。在696年的时候，因为他处理契丹李尽忠和孙万荣的叛乱果断及时，没有进一部扩大战乱，而被女皇武则天任命为夏官侍郎。此后便一路升迁，一直做到了宰相的职位。随后便先后辅佐了唐睿宗和唐玄宗，尤其是在唐玄宗继位之时，尽心辅佐，使得唐朝经济快速发展，政治清明，百姓生活富裕安乐，这就是著名的“开元盛世”。
在姚崇晚年的时候，玄宗对他仍十分信任，他因感染疟疾不能上朝的时候，玄宗都会拍使者来看望他并征求他对朝堂政事的意见。姚崇在开元九年病逝之后，被追赠为扬州大都督，谥号为文献，又在开元十七年被追赠为太子少保，可见玄宗对他的欣赏和器重。
纵观姚崇的一生，除了在管教子女方面有所欠缺之外，在其他方面都堪称是一代能臣的标杆，他的显赫功绩和恪尽职守的高贵品格将会被历史永远铭记和传颂。
姚崇的十事要说
在中国五千年的历史过程中，曾经过多个政治清明，经济发展，百姓生活安乐的时期。我们把这些和平安定的时期称为“盛世”。历史上比较著名的盛世主要有汉代“文景之治”、“汉武盛世”、“光武中兴”，唐代的“贞观之治”、“开元盛世”等，每一个盛世的创立，除了依赖于最高统治者皇帝的主政之外，一定会有精明能干的大臣辅佐。在这些具有雄才大略的能臣之中，“开元盛世”的重要辅政大臣之一姚崇便是其中的代表人物。
姚崇，原名元崇，是陕州硖石也就是现在的河南陕县人，是唐代著名的政治家，文武双全，先后经历了武则天、唐中宗和唐睿宗三代。他一开始并不喜欢读书，而喜好打猎、习武等活动。一直到了二十岁的时候，他才开始发奋苦读，很快便考取了功名。一开始担任的是孝敬挽郎的官职，后来因为平定叛乱有功和政绩突出，一路升迁，一直做到了宰相之位。这是他第一次担任宰相。
到了公元713年的时候，唐玄宗发动先天政变，铲除了妄图谋反的太平公主的势力，在经过新丰检阅军队时与姚崇会谈，想任命他再次担任宰相之位，姚崇便提出了著名的“十事要说”，主要包括：施行仁政废除严苛的刑法；休养生息，不再发动战争；严格执法，不论谁违法都应按法办事；宦官不得干预政事；轻徭薄赋；皇族成员不能担任台省官；礼待群臣，虚心纳谏；不修建道观、寺庙；以史为鉴。这十条主张充分体现了姚崇的雄才大略和长远规划。唐玄宗听完之后欣然接受，由此继“贞观之治”后唐朝的又一个盛世开始了。
姚崇不愧是一代贤相，“十事要说”根据当时的具体情况，从稳定局势、整顿官吏和改善财政三个方面来为替玄宗治理政局，是堪称为治国典范的举措。
姚崇施政
姚崇是我国唐朝时期一位功绩卓著的政治家，他与另外三位能臣房玄龄、杜如晦和宋璟并称为唐朝的“四大贤相”。他一生恪尽职守，兢兢业业，为唐朝做出了重要的贡献，尤其是在辅佐唐玄宗李隆基时，提出了著名的“十事要说”，从稳定政局、整顿官吏和改革财政制度三方面阐述了自己的治国之策，为唐玄宗开创“开元盛世”奠定了坚实的基础。有一个“姚崇施政”的典故可以显示他的雄才大略。
当时姚崇因为拒绝了深受女皇武则天宠爱的太平公主的提拔而惹恼了她，姚崇因此被贬为申州刺史。之后，唐玄宗肃清了太平公主的党羽之后登基继位。姚崇此时担任的是同州刺史的官职。这时一向与姚崇不和的张说想委婉说服当时的另一官员赵昭彦弹劾姚崇，只不过唐玄宗并没有理会他的奏折。
不久之后，唐玄宗带渭水去打猎，他在打猎的间隙在行宫秘密召见了姚崇，问他是不是对打猎非常了解，姚崇回答说他小的时候就很喜欢打猎，现在已经三十岁了，住在泽中这个地方以观赏猎鹰追逐野兔为乐，并不喜欢读书。之后是张璟对他说他马上要做大官了，应该多读一点书。于是他便随便读了一点书，一直到现在。虽然他年纪不小了，但是仍然可以打猎。玄宗听了之后便邀请他一起打猎，有时和他一起宰杀猎物来吃，有时和他一起探讨国事。自此之后，唐玄宗重用姚崇，天下一片和谐繁荣的景象。
这个故事不但体现了姚崇的智慧，同时也表现了唐玄宗虚心纳谏的高贵品德。
姚崇张说
“开元盛世”是我国唐朝时期继唐太宗李世民缔造的”贞观之治“后又一个经济，文化和科技大发展的盛世。这一盛世的出现除了要归功于唐玄宗李隆基的精心治理之外，更离不开那些具有深厚学识的大臣。在这些无论是谋略还是品德都是非常出众的大臣中，姚崇和张说便是其中的代表人物。他们两个虽然都是唐玄宗的得力助手，但是他们之间的关系似乎并不融洽。
姚崇和张说都曾经担任过宰相的职务，理应默契合作共同辅佐唐玄宗，为何他们之间就会出现矛盾呢？他们两人在女皇武则天当政时期还算是相处比较融洽的，当时他们都得到了重用，也为治理国家付出了许多。但是在开元元年也就是唐玄宗继位的时候，玄宗因为想提拔姚崇担任宰相之位而招致了张说的不满，他指使御史大夫赵昭彦弹劾姚崇，但是玄宗并没有理会，想来他们的矛盾应该就是从这里开始渐渐加深的。
关于姚崇和张说，他们之间还有一个有趣的故事。在姚崇临死之前，他对自己的儿子说：“我死之后，张说出于礼节一定会来吊唁我。那么就将我收藏的奇珍异宝拿出来，如果他一眼都不看慢慢就有危险了；如果他看了，那么就将让他自己挑他喜欢的便送给他，并请他为我撰写碑文。一旦得到碑文之后，马上上报皇帝进行雕刻，到时他后悔也来不及了。事情果然如姚崇所料，张说为他撰写了碑文。但回去之后又后悔了，想要回碑文，但是姚崇的儿子说已经上报给皇上了。张说懊恼不已：“没想到姚崇死了还算计我，我到现在才知道我确实比不上他！”
虽然说姚崇和张说之间存在矛盾，但是这并不妨碍后世之人对他们的评价，他们为“开元盛世”做出的卓越贡献将永远被我们铭记在心。