屈原背米的故事 屈原后代

屈原背米

有一个儿童故事，说是屈原小时候帮助过一个老奶奶。小时候的屈原很是调皮，跑在路边玩的时候看到了一名老奶奶。老奶奶背着一袋米，走起路来很吃力的样子。屈原心地善良，起了恻隐之心，于是就背着米把老奶奶送回了家。

从这件事情上，既能看出屈原很尊重长辈，又能看出屈原的宅心仁厚。虽然说，故事本身的可信度是有待考证的。

屈原和大米很有缘，除了背米之外，用来纪念他的粽子也是由大米做成的。也有一个传说，是他接济乡民的故事。

大旱年间，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原门口家的一块石头里面满满的全部都是粮食。百姓特别开心，觉得那是上天的恩赐，把那块石头叫做“神石”。屈原的父亲很奇怪，暗中调查之后发现，原来一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人们吃不饱饭，看到人们挨饿，于是从自己家里拿来粮食偷偷的放进了石头里面。

屈原爸爸虽然觉得自己的儿子心地善良，但是同时也给儿子讲了一番人生道理。你可以帮人一时，却不能够帮助他们一辈子。如果你是真心实意的想要帮助他们，那你就应该坐到一个能够替他们说话的位子上面，处处为他们着想，处处为他们做事。

屈原听到父亲的话之后很受触动，从此之后好好学习，终于做了楚国的大夫，为百姓做了很多的好事，深受百姓的爱戴。

屈原后代

屈原出生楚国贵族。他被流放离开国都前，曾是楚国大臣，曾得到楚国君王的赏识和重用。他曾经纵横六国，意气风发，又因是楚国贵族，愿意与他结亲或者愿意嫁给他的女子肯定大有人在，他的娶妻纳妾之事应该也是按常理习俗进行的。他死时七十多岁。虽然关于屈原个人私生活尤其是娶妻生子的记载很少，但是他按礼仪习俗，育有子孙后代肯定是事实。

屈原的故里是楚国丹阳，也就是现在的湖北秭归县。然而秭归县如今的屈氏熊姓家族并不多见。原来古时候出现了迁徙活动。清朝时期有农耕迁移政策，这里就出现过集体迁徙四川的现象。所以屈原故里的子孙后代又有了点下落不明的迹象。

现代对于曾经出现的大费周章研究屈原后代的行为提出过否定。然而屈原个人的象征意义已经和国家民族有关。屈原的爱国舍弃生命，以及他的慷慨激昂的诗歌辞赋，都带着民族的美德。人忠则敬，人奸则唾，人无私则伟大，人自私则鄙夷。屈原是一个集中了这些品质的真实的活生生的例子。

世人对他后代的研究也是表达对这种品质的敬仰和追思。迄今为止，比较周全详实的说法有六种。针对屈原子嗣的数量和性别，分别都有具体的地址出处和姓名。

后人也时有自称是屈原后代的，毛主席就曾经在出国外交的时候声称我们都是屈原的后代，后来还出现台湾的，四川的，还有很多民间自称是屈氏后人的。他们都以作为屈原的后代为荣。

屈原是哪国人

屈原是春秋时期楚国人。生于公元前339年，于公元前278年去世。名平，字原，出生在楚国丹阳，丹阳今天属于湖北秭归，屈原还是是屈暇的后人。

战国末期，秦国一家独大，正逐渐吞并六国，中国第一个统一的封建王朝即将形成。当时的主要政治基调是合纵连横，如果合纵成功，楚国将成为王者，如果连横成功，秦国就会傲视天下。

屈原是楚国的贵族，才华横溢，口才极好，能够辅佐君王治国万邦，早期，楚怀王很宠信他，封他为三闾大夫。受到重用的屈原很快就展现他杰出的政治才能，他不但积极辅佐楚怀王，同时在外交上还联合齐国共同抵抗秦国。在他受到重任的期间，楚国曾出现过国富民强的局面，并震慑住了其他诸侯国。

然而，屈原的这一系列举动却触动了楚国腐朽贵族的利益。他们嫉妒他，并在朝廷上排斥他，并且不断地在朝廷上污蔑屈原。由于这群小人不断地诬陷与诽谤，楚怀王逐渐起了疑心，对屈原失去信任，渐渐地冷落了他。张仪用计瓦解齐楚联盟，屈原被流放，郁郁不得志。后来，楚国被秦国吞并，屈原悲愤投江。

屈原是伟大的爱国诗人，是杰出的政治家，他的爱国之情值得我们学习。面对怀疑时，我们应该拿出自己的硬气，塑造我们在别人心中的信任感。实在为楚怀王惋惜，白白失去了这位忠诚的能臣。

屈原的精神

屈原的一生都在为自己的国家忧虑。当朝为官的时候，真正的考虑百姓所需；被发配流放的时候，心上也时时牵挂。虽然自己的生活无忧，身体倍儿棒，但是思想负担上的压力也只能寄于诗词之中，才得以缓解。

屈原的这种爱国主义精神令人为之动容。在楚国后期灭亡的时候，他作为一个被流放二十多年的人完全可以置身事外，做一个隐士。连捕鱼的渔翁都在劝他乱世之中，自保方是最重要的事儿，但是他最后还是选择了投江殉国。他这份对国家的爱，绝不是一般人能做到的。后人设立端午节最初的愿望也是希望江中的鱼儿们不要吃屈原的尸体。

再者是屈原性格中对“真”的追求，在他当朝为官之时，他仍然是黑白分明，眼中容不得一粒沙子。不管对方是谁，只要做错事情，他会毫不犹豫地当场指出。或许也是因为他贵族的身份，让人明面上不敢说些什么。但是这样直接，怎么可能不给自己招来怨恨。但是如果长袖善舞，这也不可能是后面能做出传世佳作的屈平了。

可幸的是，屈平能够为历史所铭记。不管是他的佳作，还是他的事迹，亦或是他的精神气节。而这份精神也正是我们这个国家在最危亡的时候最需要的东西。

屈原的人是历史中的，但是他的精神却是留给后人最宝贵的财富。也是最不可能被历史长河所湮灭的东西。

卜居屈原

《卜居》虽然出自《楚辞》，却并不是人们想象中的屈原的作品，而是在屈原死了之后，楚国的人们很想念他，为了纪念他而写的。

《卜居》编纂了一个屈原询问卦象的故事。在屈原被流放了好久之后，终于有一天去找人算命，问算命师说自己不与世人同流合污，这样子做到底好不好，一连问了八个问题。屈原问问也就罢了，还拿一些美好的事物和不美好的东西举例，最后成功的把占卜师给说服了。占卜师站到了屈原一边，说顺从本心最好。

毫无疑问，屈原是忠诚于君王的，也是热爱自己的国家的。司马迁书写历史，对屈原尤其的能够产生共鸣。因此，司马迁在描述屈原的故事中丝毫的不吝惜笔墨。再加上后人或真或假的添加记叙，让我们看到了一个完整的屈原。

《卜居》屈原，虽然不是屈原写的作品，却把屈原的政治理想描述的分毫不差，用词也很华美，是楚辞的辞藻，中心思想也能发人深省，是一篇值得阅读的好文章。尤其是它向我们介绍的屈原，在它的字里行间，屈原放佛活了起来，有血有肉，他也会抱怨，也会清高自傲，不再像是我们曾经学过的那样孤芳自赏无人怜惜。屈原太可爱，他的主张又太理想化，失败是必然，我们要学会的是向作为失败者的屈原致敬。

《卜居》屈原，是一个完全不一样的屈原。

屈原传说

屈原是一位历史名人，耳熟能详的人物，关于他的传说也有很多。众所周知，屈原是一位楚国贵族，与当时的楚王是有着亲戚关系的。因为屈原太优秀了，所以楚王非常忌惮屈原，再加上楚王身边的人总是在说屈原的坏话，所以楚王就更加的讨厌屈原了。楚王讨厌屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原做了很多努力，但是都以无效告终。最后的屈原感觉走投无路了，于是跳江自杀。屈原的死，成全了一条江的名字，那条江叫做汨罗江。

在屈原跳江之前，和一个渔人有了很著名的一段对话。屈原觉得人们都错了，都是黑的，只有自己是对的，是白的。渔人和他讨厌尘世的想法不同，渔人喜欢的是随波逐流，觉得顺其自然活的会更好。屈原不认同渔人的想法，觉得高贵不能和低俗共存，因此更觉得自己不能在这世界生活下去了。关于屈原和渔人的对话，至今人们还是分成两派，各自为营，有着不同的价值观。

百姓很爱戴屈原，传说中江里有吃人的大鱼，百姓们不想看到自己爱戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的这一天，想尽办法给大鱼喂食物。江南地区的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后来就有了吃粽子的习俗。粽子外面有竹叶或者竹筒，里面就是稻米。因为人们是划着船到江上的，今后的每一年都有划船，后来就演变成了传说中的赛龙舟。