女词人吕碧城出家真相：骨肉绝情后皈依佛教

【历史故事 历史真相】女词人吕碧城出家真相：骨肉绝情后皈依佛教一举成名之后，吕碧城按照英敛之的策划与安排，开始尝试兴办一所先进的公办女校，她撰文公开表示：“女学之倡，其宗旨总不外普助国家之公益、激发个人之权利二端。”1904年7月14日，英敛之在当天的日记中留下了关于办校最为确切的记录：“晚间润沅来，言袁督允拨款千元为学堂开办费，唐道允每月由筹款局提百金作经费。”这里的“润沅”，指的是傅增湘，当时他被袁世凯请到天津，专门负责兴办女学。“唐道”则是袁世凯的得力助手、时任天津海关道的唐绍仪。10月3日，《大公报》刊登“倡办人吕碧城”的《天津女学堂创办简章》，规定学堂以“开导女子普通知识，培植后来师范，普及教育为宗旨”。同时还刊登有“创始经理人”英敛之、方药雨（天津日日新闻社创办人）的启事，称“襄此善举，诚为开通风气，栽培国民之要图”。11月17日，天津公立女学堂在河北二马路正式开学，这是中国近代教育史上第一所公立女子学校。据《大公报》11月18日报道：“昨日午后2点钟，由总教习吕碧城女史率同学生30人，行谒孔子礼。观礼女宾日本驻津总领事官伊集院夫人……男宾20余位。诸生即于是日上学。”1905年初，由于心高气傲的吕碧城与英敛之夫妇、傅增湘夫妇及方药雨等人的合作并不愉快，傅增湘、英敛之、方药雨辞去董事职务，由22岁的吕碧城出任由天津公立女学堂改名的北洋女子公学监督（即校长）。

吕碧城因此成为中国近代教育史上第一所女子公学的女校长。用她写在《北洋女子公学同学录序》中的话说，该校“创设之始，艰苦缔造。将近一载，始克成立”。1906年春，在女学事务总理傅增湘“学术兼顾新旧，分为文理两科，训练要求严格”的办学方针指导下，北洋女子公学增设师范科，学校名称也因此改为北洋女子师范学堂，租赁天津河北三马路的民宅作为校舍，同年6月1日举行招生考试，首批招生46人，于6月13日正式入学。由傅增湘提名，吕碧城又出任中国近代教育史上第一所女子师范学堂校长。

特别值得一提的是，辛亥革命期间北洋女子师范学堂一度停办。1912年春，改名北洋女子师范学校。1913年5月，改名直隶女子师范学院。1916年1月，改名直隶第一女子师范学校。该校先后培养出许多中国女权运动史上的风云人物，其中包括辛亥革命期间到上海参与组织女子北伐队、后来嫁给国民党要员黄郛的沈亦云，国民党元老张继的夫人崔震华，女作家凌叔华，鲁迅夫人许广平，以及后来成为中共女党员的刘清扬、邓颖超、郭隆真，等等。当了袁世凯的“花瓶”秘书中国传统的男性读书人，历来选择的最为正统的人生道路，就是“学而优则仕”。在这一点上，曾经女权“高唱”的吕碧城也没能完全免俗。随着辛亥革命的成功以及中华民国的成立，吕碧城一度产生参政议政的冲动。1912年，她在标题为《民国建元喜赋一律和寒云由青岛见寄原韵》的诗词中写道：“莫问他乡与故乡，逢春佳兴总悠扬。金瓯水奠开元府，沧海横飞破大荒。雨足万花争蓓蕾，烟消一鹗自回翔。新诗满载东溟去，指点云帆尚在望。”

这里的“寒云”就是袁世凯的二公子袁克文，是吕碧城当年诗文唱和的密友之一。正是怀抱着“雨足万花争蓓蕾”的积极进取精神，吕碧城出任了袁世凯的总统府秘书。只是她在这一位置上并没有表现出过人的政治才干，只是充当了一个挂名性质的政治花瓶。若干年之后，人到中年的吕碧城甚至在《女界近况杂谈》中公然站在她当初女权主张的对立面，以男权道德的名义全盘否定了女界人士的参政努力：“夫中国之大患在全体民智之不开，实业之不振，不患发号施令、玩弄政权之乏人……女界且从而参加之，愈益光怪陆离之至。”与此同时，在参政议政方面无所作为的吕碧城，却利用自己总统府秘书的政治地位和文坛交际花的人脉资源，离京移居上海，在十里洋场成就了民国史上第一女徽商的商业传奇。

吕碧城经商的细节现在已经无法还原，只是在她的《游庐琐记》中留下了陪同俄国茶商高力考甫同游庐山的蛛丝马迹。吕碧城在上海密切交往的诗文之友张謇、叶恭绰、陆宗舆、庞竹卿、袁克文等人，大都是腰缠万贯、一掷千金的政商巨头或帮会大佬，她经商所需要的商业资本，应该是不成问题的。但据推测，她的财富获得，更多的应是上流社会的变相馈赠，而不是真正意义上经商办企业的生产所得。尽管如此，商业上的成功，使吕碧城有足够的经济实力以独身名女人的姿态，周旋于以男权为主导的上流社会，如鱼得水、左右逢源。她对自己的私生活也并不讳言，曾写道：“余素习奢华，挥金甚钜，皆所自储，盖略谙陶朱之术也。”

吕碧城一度寓居上海威海卫路与同孚路之间，与著名外交家陆宗舆和丝绸大亨庞竹卿为邻。室内陈设全部西化，钢琴油画点缀其间，富丽堂皇。据文史学家郑逸梅的《人物品藻录》中记载，“吕碧城放诞风流，有比诸《红楼梦》中史湘云者。且染西习，常御晚礼服，袒其背部，留影以贻朋友。擅舞蹈，翩翩作交际之舞，开上海摩登风气之先。”随着吕碧城年岁渐长，她的婚恋归宿成为朋友间的重要议题。据郑逸梅在《艺林散叶续篇》中介绍，有一次，叶恭绰请吕碧城、杨千里（著名书法家、篆刻家）等人在他家中喝茶聊天。谈到吕碧城的婚姻问题，吕碧城表白说，值得她称许的男子不多，其中梁启超已有妻室，汪精卫年纪太轻，汪荣宝（清末民初著名外交家）有了佳偶。张謇老先生曾经为她与著名诗画家诸宗元充当媒人，可惜诸宗元已经40多岁，且须发全白。“我之目的，不在资产及门第，而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳！”此时的吕碧城，被上流社会的名人雅士架得太高，她自己更是表现得目空一切，从而注定了她再也不能放下名女人的架子，去像正常人那样心平气和地立身处世和谈婚论嫁。1918年，吕碧城前往美国哥伦比亚大学，攻读文学与美术，兼上海《时报》特约记者，她将看到的种种新事物，例如香烟、冰淇淋等写进游记里，让中国人与她一起看世界。4年后学成归国。1926年，再度只身出国，漫游欧美，此次走的时间更长，达7年之久，她将自己的见闻写成《欧美漫游录》（又名《鸿雪因缘》）。骨肉绝情与皈依佛教与吕碧城在政、商、文三界一路高歌相对应的，是她与家人的渐行渐远。

吕家姐妹4人，吕碧城和她的两个姐姐都以诗文闻名于世，号称“淮南三吕，天下知名”。当吕碧城还在积极兴办女学时，二姐贤鈖和已经出嫁的大姐贤钟曾先后到天津，协助吕碧城从事女校的教学管理工作，并且寄住在以报馆为家的英敛之家中。1907年，小妹贤满也一度随母亲从安徽到天津任教。遗憾的是，骨肉团聚的姐妹4人，相处得并不融洽。不得不提的是，英敛之在吕家姐妹中扮演了一个暧昧的角色。据《吕碧城年谱》一文中介绍，“英敛之对碧城极为倾倒，爱慕之心油然而生，因而引起英夫人不快”，后来“碧城与英敛之往来多显龌龊冷淡情状，虽经二姐从中劝解，未能和好如初”。与此同时，二姐吕贤鈖也和英敛之关系暧昧。1908年10月，吕碧城与对自己恩重如山的英敛之绝情断交，同时也与二姐恩断义绝。1913年，母亲严士瑜在上海病逝。次年12月13日，在厦门女子师范学校任教的小妹吕贤满因病去世，年仅27岁。1925年7月，45岁的大姐吕贤钟病逝于南京，部分遗稿与遗产有可能是被二姐吕贤鈖拿去。当吕碧城从美国匆匆赶回奔丧时，众亲友劝她念及骨肉亲情与二姐和好，吕碧城却当众发下毒誓：“不到黄泉，毋相见也。”到了1929年前后，既失去骨肉亲情也没有办法把自己嫁出去的吕碧城，干脆选择了皈依佛教。

女词人吕碧城