圣人孔子三人行的故事 孔子论孝

孔子三人行

“三人行，则必有我师焉”这是《论语》之中，家喻户晓的一句话。完整的语句是：“子曰:三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是教育我们要虚心学习的一句至理名言。

这句话的完整意思就是：“几个人在一起办事学习，必定有能让我学习的地方。我们要选择其中好的对我们有用的地方来学习，看到别人的缺点，要反观自己有没有，如果有，就要及时改正。”

孔子这句话，总得来说，是一种虚心好学的精神，但他又分为两个方面。一个是虚心好学，，一个是反省自己。虚心学习是集中在这句话的前半部分，“择其善者而从之”这句话充分体现了一种虚心学习的好学精神。我们从孔子的求学经历可以看出，他的一生也将这句话践行到底。孔子的学问，都是从身边的人身上学习而来的，他一生拜了很多老师，只要从别人身上能够学到有用的东西，他都会虚心求教的。

第二个自我反省方面，是最后一句，对照别人的缺点，来找出自己的不足，从而改进自己。这句话表达的是一种自省精神。孔子也曾说过：“吾日三省吾身”，意思是我每天都会多次反省自己，找出自己的不足。“人贵有自知之明”，一个人如果能够清楚自己的缺点，那么就肯定会想法去完善自己，改掉自己的缺点。

孔子“三人行”，表达的是一种学习精神，同时也是一种为人处事的准则。

孔子论孝

孝这个字，是一个上下结构的字，上边有老，下边有子，而老代表着两个年老的双亲，而子代表他们下面的子女们。因此孝就是身为子女，就要孝顺父母；而且又有子背着老的意思，意味着在父母年老之后，行动不便，子女们需要背着父母代步，充满着感恩之情。

关于孝，在《论语》中，孔子曾多次提到，并且是在不同时间不同地点跟自己的弟子讨论孝的真谛。

孔子说：“当我们的父亲在世的时候，我们要观察他的志向；在父亲去世了的时候，得观察他的所作所为；假如你能做到三年不去改变父亲的方向，那这就是孝。”在他的眼里，孝就是对父亲的百依百顺，不能以自己的意志来改变他的行为，对他有所不满，这就是不孝。

子游曾问过孔子，什么才是孝，孔子说：“如今什么才是有孝的人呢，那就是能够赡养自己的父母。人虽然能够养活的了狗和马，但是对它们不尊敬，这又有何区别呢。”可见孔子认为在赡养父母的同时，还得需要对他们尊敬，是晚辈对长者的尊敬，即位孝。

孔子说：“你的父母都还在活在人世，作为子女的就不应该出远门，如果非得出远门，那就去一定的地方，一定要回去。”孝是日常的，需要对父母不断地赡养，需要常常服侍在父母左右，而不能出远门，让他们担忧。

孔子说：“关于父母到底是多少岁，我们是不能不知道的。一方面替他们长寿感到窃喜，另一方面对他们年老了感到忧伤。”子女需要在意父母的年龄，对他们年龄的关心，就是孝。

孔子孟子

孔子和孟子两人在思想上的成就都极大，与此同时，他们两人还都是极为有名的政治家和教育家。孔子和孟子两人都以仁为主张，不同的是，孔子是春秋时期人，孟子是战国时期人。

孔子是儒家学派的创始者，被世人尊称为圣人，他所提倡的儒家思想不论是对我国还是对世界都有着极为重要的影响。孔子主张“仁”和“礼”，推崇德治和礼治，提出天下大同的理想概念；提倡义高于利的利义观，以及先富后教的经济思想；开办私学，广收学生，提倡学生没有等级之分，提出教师应该根据学生的自身能力施展教育；主张要根据事实来探究历史；提倡感悟山水的自然游，并主张旅游要健康适度；孔子还提倡积极乐观、为人向善的人生观。

孟子与孔子同出儒家学派，他是儒家的代表人物，他还被世人尊称为亚圣，与孔子一起被称为孔孟。在政治上，孟子提出把先王的道德规范作为道德标准，主张实行仁政，从这点可以看出，孔子对孟子的影响以及孟子对孔子的推崇；孟子还提出了民贵君轻这个概念，点出了国家中百姓的重要性；孟子还提出了人的本性一开始都是善良的哲学思想。

历史上对于孔子和孟子两人的评价都极高，也因此才会有圣人、亚圣这些称呼的存在。两人不论是在思想上还是在其他方面都有着巨大成就，为我国古代思想的发展作出了重大贡献。

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