从武媚娘说起：中国古代女性最流行的“四大发型”

民族中间一个时期颇为流行，甚至成为民族的特征。据《汉书·地理志》记载，今广东、广西一带属于古粤国，粤国国君传说是大禹的后代，属于苗蛮分支，粤人便“文身断发，以避蛟龙之害”。古文献中，“粤”通“越”，越(粤)族又称百越。春秋时期江浙一带的越国人即属于百越中的一支，他们继承了先人“断发”的风俗，到秦汉时期仍如此，《淮南子·齐俗训》里有“越人劗鬋”一说。这种断发风俗，在属于百越后裔的仡佬族、黎族、高山族、傣族等中也流行，一直到近世都能发现。

越王勾践的死对头吴国人也流行断发，《左传·哀公十一年》中有“人寻约，吴发短”一说，这话是齐国将领公孙挥在与吴国交战前激励士兵的话，意思是，你们每人准备8尺长绳子，准备系砍下的吴兵头，因为吴人都是短发。

在剪刀没有发明的新石器时代，“理发师”使用什么样的理发工具，将发式剪得这么漂亮?这还是一个待解的考古之谜。

伏羲、女娲的故里，乃中华民族的发祥地之一，所以“断发”也是中华民族早期的发式之一。

民族最青睐的发式

唐代学者颜师古的理解，“编”音义均同“辫”，所以“辫发”即“编发”，就是现代人仍颇流行的将头发编起来的发式。

考古发现来看，与披发、断发一样早。1973年秋天，在清理青海省大通县上孙家寨墓地M384墓葬时，曾出土一件内壁绘有舞蹈花纹的彩陶盆。这只令中国美学界、舞蹈界兴奋不已的文物上，便出现了“辫发”发式：手牵手跳舞的女孩子们，人人头上都扎着两只小辫子。

墓葬，属于距今5000年以上的马家窖文化类型，可见中国人编小辫的历史多么悠久。

武丁的配偶妇好墓中，出土了10多件玉人，姿态各异，其中有一双手扶膝跪坐的玉人，头顶便梳有小辫子，下垂于脑后，长不过颈。

秦汉时期独辫子被冷落，直到公元十七世纪满清入主中原，独辫子才又兴起。

民族，其中，对辫子最青睐，编得最好且最有特色的当属西域的女性。据新旧《唐书》所记，当时的吐谷浑、吐蕃、高昌、康国、龟兹等西域居民，都有辫发的风俗。《新唐书·西域列传》记载，当时的吐谷浑，“妇人辫发萦后，缀珠贝”。所以，今新疆等西部姑娘“辫子粗又长”是有传统的。而且，西域男人也爱编辫子。《旧唐书·西戎列传》记载，当时的康国“丈夫翦发或辫发”，而妇人则流行盘髻。金元时期的北方男人也都以“辫发”为美，后来的满清辫发风俗即渊源于此。但满清流行的辫发又有所不同，是先削剃去头顶前半部的发毛，然后再编一条独辫垂于脑后。满清的这种发式处理风俗，与早期北方鲜卑人、乌桓人的髡发传统有关，即剔去一部分，保留一部分。

武媚娘的发型都叫啥?汉唐女性喜欢做髻盘发

古代中原人眼中，最美的发式既非断发也非辫发，而是“髻发”。髻发就是将头发打结，盘于头上，所以髻发又叫“结发”。电视剧《武媚娘传奇》中的各种发式，大都是通过结发手法变化出来的。

古代人形出土文物中，挽髻的形象及挽髻用发笄年代最晚，东汉许慎《说文解字》也未有“髻”字。秦汉以前，人们提到髻这种发式，多用“结”或“紒”字。

古代女性的“头上风情”大多都是通过“髻”的来展现的。为什么古人特推崇髻发?因为这种发式与中原人所尚衣冠搭配得体，显得端庄大方。

考古发现的发笄数量来分析，头发挽髻是黄河流域最为流行的发式，这种发式并不限于女性，男女都可以挽髻。在秦汉以后，髻发已成中国古代最主流最受欣赏的发式。从秦兵马俑头上，已看到不同挽法的髻。

汉代，挽髻成为不同身份者皆用的发式，但具体造型上又略有区别。如宫女梳“百合分髾髻”，此发型又叫垂髻，在髻后垂下一撮头发。居住在京师的汉代女性则爱梳“堕马髻”，髻偏一侧或倒垂，似堕马状。