商圣范蠡生平传记财神范蠡

《范蠡传》中讲述了范蠡的一生经历，年幼时家困的范蠡依旧好学，博朗群书，十分有志向，长大后到异乡从事自己的理想，为越王勾践复国，甚有远见便独自离去，而范蠡在这之后便安心的作个商人。

此传讲述了范蠡幼时的生活经历，那时家穷，父母早逝，范蠡便为兄嫂抚养长大，从小天资聪颖好学好问，阅读很多治国安邦的书籍还有历史书籍，因不喜耕作而被乡里人看不起。后长大空有才识却不被楚国所用，于是范蠡所作之事常使人惊奇，被称为“范疯子”。

离开越国之前，范蠡为其复国功臣，理应留下来享受安乐生活，但是范蠡却放弃这高官后禄选择隐于市，他写了封信给勾践表明自己的心意，如今大功告成，他只想过着着隐退后安闲的生活。

后来范蠡隐姓埋名过着商人生活，先后凭着耕作、牲畜还有贸易往来赚得了数万财富，之后便散尽济众，此传中讲述了范蠡财物三聚三散之事，为百姓带来很多福音，其商业造诣颇深，为经济发展带来推进作用。

后范蠡的次子放了杀人罪，范蠡派少子携带黄金前往探视，而其长子不听从便要求前往，无奈只能长子前去。范蠡知道其长子此去会带来坏消息，因为长子从小跟随自己劳动积累财富，故惜财，而少字从小安逸不知财，于是最后范蠡的长子犯了贪财的习惯并没有救出其次子。

此传介绍范蠡三迁，每次均有理由都能聚集财富成名，他治国时，国盛，治家时，家富，一生淡泊名利，集智慧于一身，可谓是伟大的商人。

财神范蠡

范蠡被民间称为是文财神，以财神之位供之。出生贫寒的范蠡成功辅佐越王勾践复国，也成功凭借其精明的经济头脑跻身于富翁行列，所得之财曾数次散尽救助贫困之人，因此成名天下，被世人认为是位善于经营理财之人，也是位能广散钱财的仁者，故将其奉为文财神。

范蠡的经商之道为众人所敬仰，其对于商业的发展很有见解，商人之财取之有道，被称为“陶朱公”，后来也有用此形容有财富之人。范蠡艰苦创业，所得财物毫不吝啬捐献出去，作为一名能赚钱又能散尽济众之人，范蠡深得民心。

本是越国复国的第一功臣，但是深知越王勾践是可共患难不可共享福之人，便放弃高官厚禄，辞官而去，这是范蠡第一次散尽钱财。

范蠡到齐国之后，没有很多钱财，便带着家人投入耕种事业中，了解当地气候，在他人不济之时，范蠡还会给邻居他们赠送自己的粮食。于是没过几年，范蠡财产激增，名气之大得到齐国人仰慕，任其为宰相，范蠡深知这达到自己最高地位，不能多待，避免不祥之事，遂散财辞官而去。

于是范蠡选中交通便利，货物流通的中枢地段定陶，定居于此，开始了他的经商路途，他以牲畜开始自己的贸易路，利用更好的牲畜喂食，使其牲畜肥硕灵活，甚有市场，因此开始渐渐达到财富过万，为陶朱公，这次散财以救子。

范蠡面对财物犹如身外之物，取之有道，散之不惜。

范蠡墓

范蠡是我国最早的商人，有精明的商业头脑，加上艰苦奋斗，乐善好施，遂成民间流传的“财神”。本是越王复国的一大功臣，功成身退便携带美人西施四处游历，可能是与范蠡游历的地方之多，加上与西施之间的传说，还有人们对他的纪念，遂关于范蠡之墓在全国有多达五处。

首先是山东定陶处有一座范蠡墓，在2013年的时候这座范蠡墓被选定为省级重点文物保护单位。文献记载，范蠡最后是选在了定陶居住，因为此处是全国货物流通的中枢地段，非常适合商业发展，生意往来。因而范蠡被称为“陶朱公”，故范蠡在此处安享晚年，便葬于此处，且曾经在范蠡墓四周出土过春秋战国时期的陶器残片。

山东肥城也有一座范蠡墓，这座墓在肥城市的陶山，而也有记载秦代的李斯曾如果此地，还为范蠡以小篆体刻了文字石碑立于此处，后也有西汉道士在其墓前口诵八言，为当地流传。后范蠡墓经过时间的摧毁，变得破败不堪，得清代之人重修。

湖南华容处的范蠡墓，记载中范蠡和华容之地颇有渊源，其墓也在此处。范蠡离开越国之后曾泛舟于此，且华容为水米之乡，适合生意往来，遂有范蠡来此做生意并死后葬于此地的可能。

湖北石首的范蠡墓是为“绣林十景”之一，传说范蠡曾在此处的桃花山隐居，而且此地关于范蠡的故事广为流传，而范蠡的墓碑在解放后尚存在，于1958年被毁，而且曾在桃花山下有范蠡庙，屡毁屡，也有众文人留下的佳作和痕迹。

安徽涡阳也有一处范蠡墓，这可能与范蠡与西施的传说有关系，当时范蠡协同西施泛舟湖上，来到此处，便在此生活，二人终葬于此，故此地有奶奶庙纪念他们。而范蠡墓形成是范蠡曾经所带部队路经此处，得知范蠡逝世，便以土堆成衣冠冢纪念他。

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