阿兰《教育漫谈》发表

阿兰(Alain)原名埃米尔－奥古斯特·夏尔提耶(Emile-Auguste Chartier，1868～1951)，毕业于巴黎高等师范学校，曾执教于巴黎著名的亨利四世中学。他深受柏拉图、笛卡儿、斯宾诺莎的影响，反对智力至上的观点，坚持对自己的思想进行仔细推敲。为了使思想既流畅奔放又条理系统，他除出版了许多论著外，还以漫谈的形式将之阐发和记录，并在30多年中以“阿兰”为笔名在报纸上发表。作为著名的哲学教授，他的文章涉及面很宽。但他效仿苏格拉底，试图成为教育者和思想导师的愿望，使其中有关教育的论述相当丰富。他多次强调情感和智力相互作用对教育的影响，主张以他所称的“灵感心理学”为基础实施教育。1951年去世后，他的文章被收集在《教育漫谈》中。阿兰充分认识到教育的力量，主张通过严格的训练使儿童学会思维，并强调语言，特别是书面语言的训练。他认为只有通过自身的努力才会有所收获。对于教学过程，他的哲学模式是从抽象到具体，从思想到现实。阿兰还对教育目的进行了深刻的思考，认为这一目的即人的目的，教育就是引导每个儿童实现自己身上固有的冲动目标的艺术。也就是说，只有文化教育才能为儿童提供做人的楷模，摆脱原始的野蛮状态，驾驭自己，成为理性的人、社会的人。为此，就要读书，特别是那些经典著作。他认为，文化教育对发明创造也至关重要，称“创造的惟一方法就是模仿，思维的惟一方法就是继承古老的并业已证明的思维方法”。他认为，学校是一种特殊的场所，它为生活作准备，但又与生活有许多区别，它决不是生活，有时甚至应该脱离生活。比如，儿童在那里受到保护，还可以犯错误。他主张对儿童严格要求，严格训练，让他们通过克服困难实现独立。阿兰虽属传统教育学派，但他更强调书本的作用，认为教师只能成为书本的助手，甚至称“最好是教师不讲话，学生自己认真阅读”。他赞同孔德的实证主义，承认家庭的社会特性，并研究了家长与子女之间存在的终身教育现象。阿兰对当时其他国家的教育研究佯作不知，也反对一时相当流行的“新教育”思潮，被称为地道的“法国”教育家。