马利亚特吉《关于秘鲁国情的七篇论文》发表

1919年7月，莱古亚夺取政权后，一直对秘鲁实行独裁统治，凭借军队和警察镇压了反对派的暴动，1925年又镇压矿工、纺织工人和码头工人的罢工。尽管如此，秘鲁的工人运动还在继续发展。1923年，秘鲁共产党的创始人何塞·卡洛斯·马利亚特吉(Jose Carlos Maristegei)从欧洲回国。1926年，他创办了《阿毛塔》杂志，专门登载主张社会改革的文章，1928年，这份刊物已成为宣传共产主义思想的阵地。同年，马利亚特吉发表他的论文集《关于秘鲁国情的七篇论文》。

这本著作是由七篇论文汇集而成，广泛论及了秘鲁的社会经济结构、政治体制、民族特点以及教育、宗教、文学等众多领域。可以说是作者运用马克思主义理论，对秘鲁从经济基础到上层建筑，从历史发展到现实社会等各方面的问题进行全面、系统研究的成果。该书还对思想理论界某些有代表性的理论、观点作了分析和评述。关于秘鲁的公共教育，马利亚特吉认为，秘鲁的公共教育完全承袭了原宗主国西班牙的贵族思想以及教会和文学派的观点：人民无权受教育；文化成为一种门阀特权；教育的目的是培养文人、教师和神学家，而不是为了发展生产力和改造社会。教育特权是由财富和门阀特权所决定的。他还认为，在当代，如果不把教育问题看做是经济问题和社会问题，就不可能很好地理解这个问题，许多改革者的错误，就在于他们的理论是纯教育的理论。他们的种种计划不懂得经济与教育之间的密切关系，而且在没有认识经济规律的情况下就企图改革教育。因此，除了在他们轻视或干脆不懂的经济－社会规律容许的范围内作了点改革外，其余则是一事无成。秘鲁曾盲目照搬法国的教育制度和教学方法，结果失败。马利亚特吉并没有脱离他所处的时代和所面对的经济现实，他一方面热情支持创办“人民大学”，普及工农教育，同时也非常关注封建专制主义和蒙昧主义在文化教育领域的统治。他认为，尽管资产阶级民主制度有它的种种缺陷，但是有民主制度，就能使我们最好地接近实现社会主义。他对于借鉴美国的教育模式给予了应有的肯定。因为现代化工业文明要求学校培养更多的技术人员而不是“思想家”，培养更多的工程师而不是“文人”。他积极支持大学改革运动，鼓励学生去冲破那些体现殖民地精神的文化堡垒。

总之，马利亚特吉的这部著作对全面了解秘鲁现实作出了巨大的独特的贡献，是关心秘鲁问题的人评价最高的著作之一。同时，这部著作对认识当代拉丁美洲和秘鲁的教育问题也具有重要意义。