《神学大全》成书

欧洲13世纪神学家、经院哲学家托马斯·阿奎那所著《神学大全》，约成书于1265～1274年间，共3卷，原本为拉丁文，约200万字。第一、二两卷写于1265～1268年，第三卷写于1272～1273年，未及终卷，阿奎那即逝世。《神学大全》在写作方法上采用典型的三段论形式。在论述每一问题时，首先提出反面观点，再从《圣经》或教父著作中援引引文来否定这些论点，然后提出自己的意见加以论证，结束时则对各种反对观点或诘难予以分析解答。全书采用这种方式共论及521个问题，其中第一卷119个问题集中论述神的存在、神的属性、三位一体、创世、天使、世人、万物皆由神而来的问题。第二卷的第一部分共有114个问题，论述习惯和法律问题；第二部分共189个问题，主要论述博爱、正义、勇敢、节制等道德问题，强调人类的最高目的在于理智道德与行为的一致。未终稿的第三卷共有99个问题，主要讨论基督降世、圣母、圣礼神学问题以及法律、道德的善等问题。阿奎那在《神学大全》中所论问题涉及神学、哲学、政治、经济、法律、道德以及中世纪自然科学，可谓是中世纪的一部百科全书。阿奎那利用亚里士多德的形式与资料学说，对宗教与哲学、天启与自然知识的关系进行探讨，并最终认为神学高于哲学，哲学为神学的婢女。

《神学大全》后成为教会与官方的御用工具，在维护封建统治方面发挥了重要作用，阿奎那本人也因此成为继奥古斯丁以后基督教最高的理论权威。