《春秋左氏传》

《春秋》三传之一，又称《左氏春秋》或《左传》。儒家重要经典之一。起自鲁隐公元年(前722)，迄于鲁悼公四年(前464)，比《春秋》经文多出17年。其记叙的史事，甚至晚至鲁悼公十四年(前454)。其作者、年代、真伪，历来争论甚多。《汉书·艺文志》认为是春秋时期鲁太史左丘明所撰，共30卷。清代今文经学家认为是西汉刘歆改编。近人认为是战国初年学者据各国史料编成。《四库全书总目提要》根据《汉书·艺文志》的记载，认为《左传》在晋代以前，经自是经，传自是传，“以《左传》附经，始于杜预”。《左传》解释《春秋》，以叙事为主，而与《公羊传》、《榖梁传》偏重阐释义理迥异其趣。书中保存了大量古代史料。通过历史事变的记述，让人们理解《春秋》的内涵。记事详明，文风朴实，文字优美，是中国古代史学和文学名著。该书在汉代属于古文经典，遭到今文经学的排斥，古文经学家刘歆主张将其立于学官，而被今文经学家否定，其理由之一是“左氏不传《春秋》”。《左传》在西汉平帝和东汉光武帝时，曾一度立于学官，但很快又被废除。《春秋》三传中，有学者认为《左传》晚出。也有认为《左传》早出的，今人杨伯峻便认为“《左传》成书在公元前403年魏斯为侯之后，周安王十三年(前389)以前。……《公羊传》和《榖梁传》的成书在后。”(《春秋左传注·前言》)在《汉书·艺文志》中，《左传》被列为“春秋类”的榜首。《左传》备受古文经学家的推崇，清代阮元的《十三经注疏》将其列为《春秋》三传之首。历代重要的注本，有西晋杜预的《春秋左氏经传集解》、唐孔颖达的《春秋左传正义》、清洪亮吉的《春秋左传诂》等。中华书局出版有今人杨伯峻以阮元刻本为底本、结合敦煌残卷、日本《金泽文库》本等而成的《春秋左传注》。《左传》保存的重要史料，对于了解和研究中国古代社会和文化，有重要价值。