刚柔相推而生变化

阴阳二爻相互推移，使卦象和爻象显出变化。《易传》提出的哲学命题。本意在说明卦爻变化的原因和特点。六十四卦每卦六爻，爻分阴阳。阳爻(一)为刚，阴爻(一)为柔。“刚柔相推”既包括阴阳爻互变，从而由此卦变为彼卦，又包括同一卦体内阴阳爻所显示的消长进退关系。《易传》认为此命题也适用于自然现象和社会人事。

《彖·丰》说：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎!”肯定从自然界到人类社会没有不变化的事物。《系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。”“三极之道”即天、地、人三材之道。道，即阴阳对立统一规律。“六爻之动”，指卦爻的所有变化。依《易传》，卦爻上所出现的一切吉凶、悔吝、进退、刚柔之象，皆是天、地、人现实变化的反映，受“一阴一阳”之道的支配。因此所有卦爻和实际生活中的运变，其根源都在于阴(柔)和阳(刚)的相互作用，相互推动。还要看到，刚柔相推的结果，总是使事物的变化呈现为“一阴一阳”消长转化的往复过程。《系辞》说：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”这种循环往复的特点，正是由阴阳的对立统一所决定的。

见一阴一阳之谓道。