叔孙通

西汉初儒家学者。叔孙通即叔孙生，名何。鲁国薛(今山东滕县东南)人，生卒年不详。秦时以文学征，拜为博士。陈胜、吴广起义后，逃出秦国，之薛，薛已降楚，事项梁，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年(公元前205)，降刘邦，从游儒生100余人。叔孙通善于观察时势，长于变通，是汉初复兴儒学的重要人物之一。当刘邦正以武力平定天下时，他不但自己变儒服为楚制短衣，而且专以“诸故群盗壮士进之”，刘邦拜他为博士，号稷嗣君。高祖五年、(公元前202)，汉并天下，诸侯共尊刘邦为皇帝于定陶，叔孙通与儒生共立朝仪。当时，刘邦悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，汉王甚厌之。于是，叔孙通上奏曰：“夫儒者难以进取，可与守成。臣愿征鲁诸生与臣弟子，共起朝仪。”(《史记·刘敬叔孙通列传》)刘邦问：“得无难乎?”叔孙通回答曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”(同上)在刘邦的大力支持下，叔孙通与鲁诸生30余人共同制定朝仪，并亲自习之月余。高祖七年，叔孙通制定的礼仪制度在长乐宫由诸侯群臣试行，刘邦甚为满意，说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”于是，拜叔孙通为太常，赐金五百斤；诸弟子儒生悉以为郎，诸生乃皆喜曰：“叔孙通诚圣人也，知当世之要务。”(同上)高祖九年，汉高祖任叔孙通为太子太傅。高祖十二年，汉高祖刘邦欲以赵王如意易太子，叔孙通认为“太子天下本，本一摇天下振动”，上奏曰：“今太子仁孝，天下皆闻之；吕氏与陛下攻苦食啖，其可背哉!”汉高祖遂罢此事。汉孝惠帝即位后，徙叔孙通为太常，定宗庙仪法。叔孙通为西汉初年复兴儒学、制定礼仪做出了重要贡献。所以，司马迁评价曰：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”