《过秦论》

西汉初贾谊的《新书》中的一篇政论性文章。主要是分析秦朝之所以速亡的修痛经验教训，作为汉王朝的历史借鉴。分上、中、下三篇。认为强秦所以速亡，是“仁义不施，而攻守之势异也”(《过秦论上》)。指出“取与守不同术”，即“并兼者高诈力，安危者贵顺权”。但是，秦王朝兼并六国、统一天下后，“其道不易，其政不改”，不行仁义之术，而重以无道：“坏宗庙与民更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困贫，而主不收恤。”(《过秦论中》)提出治民之道，“务在安之而已矣”。主张君子治国，当“察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时”，即根据客观情况变化而审时度势，可使国家长治久安。其论被司马迁引为《秦始皇本纪》和《陈涉世家》的结论。鲁迅先生称赞贾谊的《过秦论》“为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”(《秦汉文学史纲》)。