天志

天的意志。西汉董仲舒天人感应思想体系中的概念。本是先秦墨子使用的术语。墨子认为天有意志，是人类社会的最高主宰，能够赏善罚恶：“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”(《墨子·天志上》)天志是墨子衡量人们言行是非的标准，并企图以此警诫统治者行善去恶。董仲舒吸收了墨子的天志思想，将其纳入天人感应的思想体系之中，为自己的政治主张做论证。他认为，天有意志，赏善罚恶，贵阳贱阴，重德轻刑，仁爱君主和百姓。“天志仁，其道也义。为人主者，予夺生杀，各当其义，若四时……此之谓能配天。”(《春秋繁露·竹林》)“仁之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁……天之副在乎人。”(《春秋繁露·为人者天》)“天意难见也，其道难理。是故阴阳出入、实虚之处，所以观天之志，辨五行本末、顺逆、大小、广狭，所以观天道也。”(《春秋繁露·天地阴阳》)因此，人们应当通过对天志的考察，自觉按照天意行事。董仲舒的天志论，其基本思想是要求上下协同，按照统一的价值准则活动。它把天这种外在的力量，作为论证君权神授和警诫君主过失的工具；同时，也是规范整合人民思想的工具。董仲舒的天志，后来成为谶纬神学的论证工具。